قرآن و احادیث پیامبر

-پیامبر در حدیثی می فرمایند هر که بسوی هدایت دعوت کند اجر و پاداش مثل اجر و پاداش افراد هدایت شده توسط او خواهد داشت بدون اینکه از اجر و ثواب آنان کاسته شود و هر که به گمراهی و گناه دعوت کند گناهی مثل گناه فرد انجام دهنده و گناهکار که توسط او گمراه و گناهکار شده خواهد داشت بدون اینکه از گناه فرد گناهکار کاسته شود.(صحیح مسلم)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند هر که حرف-حدیث و سخنی از من نقل و روایت کند که من آن را نگفتم و آن را روایت نکردم باید جایگاه خود را در آتش جهنم و دوزخ ببیند.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

......................................................................................................................

احادیث در باب اینکه اگر یک نفر در قلب به الله ایمان و اعتقاد داشته باشد سرانجام وارد بهشت می شود.

احادیث کتب صحاح سته

-ابوذر غفاری روایت می کند که پیامبر فرمودند هر که شهادت دهد که هیچ معبودی جز الله یکتا وجود ندارد و کسی را با او شریک قرار ندهد و به همین عقیده بمیرد وارد بهشت می شود حتی اگر زنا و دزدی کرده باشد ابوذر غفاری می فرمایند که به او گفتم حتی اگر زنا و دزدی کرده باشد و پیامبر اسلام حضرت محمد فرمودند حتی اگر زنا و دزدی کرده باشد ابوذر غفاری فرمود دوباره گفتم اگر زنا و دزدی کرده باشد؟ و پیامبر فرمودند اگر چه خلاف میل ابوذر زنا و دزدی کرده باشد.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند هر که شهادت دهد که معبود راستینی جز الله وجود ندارد و هیچ فرد و کسی را همتا و شریک او قرار ندهد و شهادت دهد که محمد بنده و فرستاده الله است و شهادت دهد که عیسی بنده و فرستاده الله و کلمه اوست که به مریم القا کرد و نیز مخلوق او می باشد و شهادت دهد که بهشت و دوزخ هر دو حق است هر کاری و گناهی که انجام داده باشد سرانجام الله متعال او را وارد بهشت می کند.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-معاذ بن جبل روایت می کند پیامبر فرمود ای معاذ آیا می دانی حق الله به بندگان و حق بندگان به الله چه چیزی است؟ گفتم الله و پیامبر داناترند. فرمود حق الله به بندگان این است که او را عبادت کنند و چیزی را شریکش نسازند و حق بندگان به الله این است که کسی را که به او شرک نمی ورزد و برایش شریک قرار نمی دهد عذاب ندهد.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-جابر بن عبدالله انصاری روایت می کند که پیامبر فرمود هر که طوری الله را ملاقات کند که چیزی یا فردی با او شریک قرار نداده وارد بهشت می گردد و هر که طوری الله را ملاقات کند که چیزی یا کسی را با او شریک قرار داده وارد دوزخ و جهنم می گردد.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-انس بن مالک نقل می کند که پیامبر فرمودند خدا می فرماید ای فرزند آدم اگر طوری به طرفم بیایی و با من ملاقات کنی که به اندازه تمام زمین گناه و معصیت کرده باشی اما هیچ چیز و هیچ کس را با من شریک قرار نداده باشی من با همین اندازه مغفرت و آمرزش نزد تو خواهم آمد.(سنن ترمذی جامع الصحیح)

-عثمان بن عفان روایت می کند که پیامبر فرمود هر که به علم اینکه هیچ معبودی جز الله یکتا وجود ندارد بمیرد وارد بهشت می گردد.(صحیح مسلم)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند خداوند تمام گناهان انسان را می بخشد مگر کسی را که در شرک مرده باشد یا مسلمان بی گناهی را به قتل رسانیده باشد.(سنن ابوداوود)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند هر مسلمان که با لا اله الا الله خدا را ملاقات کند، یعنی با یقین به آن  بمیرد، از بهشت دور نگاه داشته نمی شود.(صحیح مسلم)

-در حدیثی روایت است که پیامبر ابوهریره را مامور کرد که اینطور اعلام کند هر که را بیرون این باغ دیدی و او به یگانگی معبود گواهی دهد و در قلب به آن یقین داشته باشد، او را به بهشتی بودن بشارت بده.(صحیح مسلم)

-در حدیثی پیامبر می فرمایند بهره مند ترین فرد از شفاعت من در روز قیامت کسی است که خالصانه از ته قلب لا اله الا الله بگوید.(صحیح بخاری)

-پیامبر می فرمایند هر که لا اله الا الله بگوید و به آنچه غیر از او پرستش می شود برائت جوید جان و مالش مورد احترام و محفوظ و رسیدگی به اعمالش با الله متعال است.(صحیح مسلم)

 -پیامبر در حدیثی در پاسخ سوال اینکه بزرگترین گناهان کدام است می فرمایند آن است که برای خداوند شریک و همتا متصور شوید حال آنکه تنها او تو را آفریده است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

از نصوص سریع این احادیث نوشته شده اینطور استنباط میشه که اگر فردی شهادتین را بگه و به آن یقین داشته باشد و نمازهای پنج گانه خودش را نیز بخواند حتما و صد در صد در روز قیامت وارد بهشت می گردد و رستگار می گردد حتی اگر مرتکب گناهانی شود بجز گناه قتل مسلمان بعد کفر و شرک به الله بزرگترین گناهان ترک نماز و تارک نماز بودن است طبق احادیث پیامبر و عقیده تمام فقهای اهل سنت جهان در عربستان-شام-عراق و.....بزرگترین گناه کافر بودن و شرک به خداوند است و بعد آن ترک نماز و تارک نماز بودن و گناه ترک نماز و تارک نماز بودن از زنا-شراب خوردن و قتل نفس هم بیشتر است چون طبق عقیده فقهای اهل سنت گناه زنا و شهوت جنسی خصوصا برای فردی که مجرد است بخاطر فشار شهوات نفسانی و لذت های نفسانی است که به انسان طغیان می کند و بخاطر مخالفت با خدا و قرآن و پیامبر نیست اما نماز وظیفه و تعهد انسان نسبت به خداوند است و باید همیشه اقامه شود و خدا نسبت به تعهدی که انسان نسبت به او دارد گذشت نمی کند.

پیامبر در حدیثی می فرمایند به قتل رساندن مسلمان کفر و دشنام دادنش فسق است.(صحیح مسلم-سنن ابوداوود)

مرگ خودخواسته نیز از گناهان بسیار بزرگ دیگر است در احادیث از پیامبر که در کتاب صحیح بخاری و مسلم آمده پیامبر وعده عذاب دوزخ به کسانی داده که خودشان را به هر وسیله مثل سم-طناب دار-قرص و....به قتل می رسانند و جان خودشان را می گیرند حتی در صحیح بخاری روایت است پیامبر به جنازه کسی که جان خودش را با سم گرفته بود نماز نخواند اما اگر فردی مومن و اهل نماز بوده و به ناچار و در شرایط بحرانی و سخت تصمیم به این کار گرفته باشد فقها میگن احتمال رحمت و بخشش خداوند برای او است.

اگر این احادیث صحیح باشند من به بهشتی بودن خودم اطمینان دارم چون همیشه نماز و عبادت خودم رو اقامه می کنم و هرگز برای خداوند شریک و همتا متصور نشدم به کسی ظلم و ستم نکردم و خون انسان مومن بی گناهی رو به زمین نریختم و مال و اموال کسی رو نخوردم چون وقتی این جامعه ایران و مردم امروز در ایران و سراسر جهان رو می بینم که اکثرا لامذهب و تارک نماز و بی دین و بی اعتقادن بیشتر و بیشتر به بهشتی بودن خودم یقین می یابم.

....................................................................................................

نماز و گناه تارک نماز

 برخی از آیات قرآن در مورد نماز

-ای پیامبر! بخوان آنچه را که از قرآن به تو وحی شده است و نماز را به پای دار همانا نماز، انسان را از کارهای زشت و ناپسند باز می دارد و یاد خدا از همه چیز والاتر است و خداوند می داند که شما چه کارهایی را انجام می دهید.(عنکبوت آیه 45)

-بگو نماز عبادت زندگی و مرگ من از آن خداست که پروردگار جهانیان است.(سوره انعام آیه 162)

-و به آنها انجام کارهای نیک و اقامة نماز را وحی کردیم.(سوره انبیا آیه 73)

-پس واى بر نمازگذارانى که از نمازشان غافلند آنان که ریا مى کنند.(سوره ماعون آیات 4-5- 6)

-پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی کن.(کوثر آیه 3)

-و نماز را به پا دارید و زکات بدهید و با رکوع کنندگان رکوع کنید.(بقره آیه 43)

-خانواده ات را به نماز امر کن و خود نیز به اقامه آن ثابت قدم باش ما از تو روزی نمی خواهیم بلکه ما به تو روزی می دهیم.(سوره طه آیه 132)

-روزی که از ساق پرده بردارند و خلق را دعوت به سجده کنند، آنان نمی توانند سجده کنند چشمانشان پایین افتاده است و خواری و ذلت وجودشان را فرا گرفته است آنها در دنیا که سالم بودند دعوت به سجده می شدند و اما سجده نمی کردند.(سوره قلم آیه 42-43)

-روز قیامت هر نفسی در گرو اعمال خویش است مگر دست راستی ها که در بهشت به سر می برند و از گناهکاران می پرسند چه چیزی شما را به دوزخ انداخت؟ می گویند ما نماز نمی خواندیم و به مسکین طعام نمی دادیم و با اهل باطل همنشین بودیم و حق را به تمسخر می گرفتیم و روز قیامت را قبول نداشتیم.(سوره مدثر آیه 38-48)

-اگر توبه کنند و نماز را به پا دارند و زکات بدهند پس برادران دینی شما هستند ما آیات خود را برای کسانی که اهل دانش هستند بیان می کنیم(سوره توبه آیه 11)

-خداوند ایمان(نماز) شما را که به سوی بیت المقدس خوانده اید ضایع نمی کند همانا خداوند رئوف و مهربان است(سوره بقره آیه 143)

-نماز را از موقع ذایل شدن خورشید (هنگام ظهر) تا نهایت تاریکی شب به پا دار.(سوره اسرا آیه 78)

-و نماز را به پا دارید و زکات بدهید و رسول الله را اطاعت کنید تا مشمول رحمت شوید.(سوره نور آیه 56)

-بدون شک نماز به مؤمنان فرض و دارای اوقات معلوم و معین است.(سوره نسا آیه 103)

-و کسانی که به نمازهایشان مواظبت می کنند آنهایند وارثانی که جنت الفردوس را به ارث می برند و همیشه در آن جاودان خواهند بود.(سوره مومنون آیه 9-11)

-و نماز را به پا دارید و به مؤمنان بشارت ده.(سوره یونس آیه 87)

-نماز را اقامه کنید، زیرا نماز وظیفه ای برای مؤمنان است.(سوره نسا آیه 103)

-(در آن روز گفته می شود) او هرگز ایمان نیاورد و نماز نخواند.(سوره قیامت آیه 31)

-ای افراد باایمان رکوع و سجده کنید و خداوندتان را بندگی (اطاعت محض) کنید و کار خوب بکنید تا رستگار شوید.( سوره حج آیه 77)

-و نماز را به پا دارید و از مشرکان نباشید.(سوره روم آیه 31)

-الله را سجده و عبادت کنید.(سوره نجم آیه 62)

-ای محمد(رسول الله) به بندگان مومن من بگو که نماز را باید به شکل شایسته ای اقامه کنند و آنچه را به آنها داده ام مقداری را در پنهان و آشکار انفاق کنند پیش از آنکه روزی رسد که در آن معامله و دوستی نیست.(سوره ابراهیم آیه 31)

-نماز را برای یاد من بپا دار.(سوره طه آیه 14)

-در انجام همه نمازها به خصوص نماز وسطی(نماز عصر) محافظت نمایید.(سوره بقره آیه 238)

-مومنان کسانی هستند که به غیب(برزخ و قیامت) ایمان دارند و نماز را به پا می دارند و از هر آنچه به آنها روزی داده ایم انفاق می کنند.(سوره بقره آیه 3)

-من خدایم و معبودی جز من نیست پس تنها مرا عبادت کن(عبادت خالص از هر شرک) نماز بخوان تا همیشه به یاد من باشی.(سوره طه آیه 14)

-جز این به آنها دستوری داده نشده که مخلصانه و حق گرایانه خدا را عبادت کنند و تنها شریعت او را آئین خود بدانند و نماز را چنانکه باید(آنطور که دستور داده شده) اقامه کنند و زکات دهند دین راستین و ارزشمند این است و بس.(سوره بینه آیه 5)

-وای بر تکذیب کنندگان در آن روز هنگامی که به آنها گفته می شود رکوع کنید رکوع نمی کنند.(سوره مرسلات آیه 47-48)

-

-

-

احادیث کتب اهل سنت

-ام المومنین عایشه از پیامبر روایت کرده به سه نفر رفع تکلیف است از بچه و نوجوان تا موقع که به سن بلوغ برسد-از کسی که در خواب است تا اینکه بیدار شود و از دیوانه تا وقتی که عقل خود را بازیابد.(سنن ابوداوود-سنن ترمذی-سنن نسائی-سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)

در این حدیث که از عایشه روایت است که میگه بچه و نوجوان تا اینکه به سن بلوغ برسد یعنی اینکه تا موقع که به بلوغ برسد اگر گناهی انجام دهد در نامه اعمالش ثبت نمی گردد از او نادیده گرفته می شود و بعد سن بلوغ که طبق عقیده فقهای اهل سنت سن بلوغ برای پسران 15 سالگی به بعد است و دخترها نیز در همین سن است برای دخترها امکان دارد سن بلوغ کمتر باشد و دخترها باید به محض عبور از سن بلوغ حجاب را رعایت کنند و موها و زیور آلات خود را از نامحرم بپوشانند چون طبق آیات قرآن و احادیث صحیح پیامبر عدم رعایت حجاب باعث اشاعه فساد از گناهان بزرگ است.

-در حدیثی پیامبر فرموده سر کارها اسلام است و ستون آن نماز و بلندترین قله آن جهاد در مسیر الله است.(سنن ابوداوود-سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)

-از جابر بن عبدالله انصاری روایت است که پیامبر فرمود فرق بین کافر و مسلمان ترک نماز است و مسلمان از غیر مسلمان بوسیله نماز مشخص می گردد.(صحیح مسلم-سنن ابوداوود-سنن ترمذی جامع الصحیح-سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)

-از بریده روایت شده است که پیامبر فرمود پیمان و چیزی که ما را از کافران جدا می کند نماز است پس ھر کس آن را ترک کند بیگمان کافر است.(سنن ابوداوود-سنن ترمذی جامع الصحیح-سنن نسائی-سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)

-از عبدالله پسر عمرو بن عاص روایت است پیامبر روزی از نماز یاد کرد و فرمود کسی که به نمازگذاردن مداومت داشته و همیشه به موقع آن را بخواند نماز برای او در روز قیامت چراغ راه و علت رستگاری است و کسی که به نماز گذاردن مداومت ندارد برایش نور و رستگاری نیست و در روز قیامت با فرعون و قارون و هامان و ابی بن خلف می باشد.(مسند احمد بن حنبل-صحیح ابن حبان-معجم الکبیر طبرانی)

-ابن قیم جوزیه گفته است کسی که بسبب اشتغال به مال و دارائی نماز را ترک کند او با قارون است، کسی که بسبب اشتغال به کشورداری و سلطنت نماز را ترک کند او با فرعون است، کسی که بسبب ریاست و وزارت نماز را ترک کند او با ھامان است کسی که بسبب اشتغال به تجارت نماز را ترک کند او با ابی بن خلف است.

-عبدالله بن مسعود روایت می کند که پیامبر فرمود دین ندارد هر که نماز نمی خواند.(معجم الکبیر طبرانی-صحیح الترغیب آلبانی)

-هنگامی که رسول الله معاذ رضی الله عنه را به یمن فرستاد فرمود و به آنها اعلام کن که خداوند در شبانه روز پنج نماز به آنها فرض گردانیده است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-عبدالله بن عمر بن الخطاب روایت می کند که پیامبر فرمود اسلام به پنج چیز بنیان گذاری شده است:شهادت دادن به اینکه هیچ معبودی بجز الله وجود ندارد-برگذاری نماز-پرداخت زکات-روزه گرفتن رمضان-حج بیت الله برای کسی که استطاعت آنرا دارد.(صحیح بخاری-صحیح مسلم-سنن ابوداوود)

-عباده بن صامت روایت می کند که از پیامبر شنیدم که فرمود خداوند پنج نماز به بندگانش فرض نموده است هر کس آنها را بدون استخفاف به جای آورد و ضایع نگرداند خداوند عهد نموده است که او را وارد بهشت نماید.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-انس بن مالک روایت می کند پیامبر فرمود اولین چیزی که در روز قیامت بنده بخاطر آن محاسبه می شود نماز است اگر نمازش درست باشد سایر اعمالش نیز درست خواهد بود و اگر نمازش فاسد باشد سایر اعمالش نیز فاسد خواهد بود.(احمد بن حنبل و ناصرالدین آلبانی آن را صحیح دانستند)

-ابوهریره روایت می کند که پیامبر اسلام فرمود اولین چیزی که در قیامت انسان در مورد آن محاسبه می شود نماز است اگر نمازش صحیح باشد رستگار شده و اگر نادرست و ناقص باشد زیانکار می شود و اگر در فرایض نقصی باشد خداوند می فرماید ببینید آیا بنده ام نماز سنت دارد تا کاستی های نماز فرضش کامل شود سپس سایر اعمال به این ترتیب مورد محاسبه قرار می گیرد.(سنن ترمذی)

-پیامبر می فرمایند اولین چیزی که از میان مردم برداشته می شود امانت است و آخرین چیزی که باقی می ماند نماز است و چه بسا نمازگذاری یافت می شود که هیچ خیری نداشته باشد.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-عبدالله به عمر بن الخطاب روایت می کند که پیامبر فرمود به من دستور داده شده که با مردم بجنگم تا اینکه شهادت دهند که هیچ معبودی جز الله یکتا وجود ندارد و محمد بنده و فرستاده اوست و نماز را اقامه کنند و زکات بدهند اگر این کارها را انجام دادند جان و مالشان محفوظ خواهد شد مگر به حق اسلام و حساب کارشان با الله است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-ابوهریره روایت می کند که پیامبر فرمود به من دستور داده شده که با مردم بجنگم تا اینکه شهادت دهند که هیچ معبودی جز الله یکتا وجود ندارد و محمد بنده و فرستاده اوست و نماز را اقامه کنند و زکات بدهند اگر این کارها را انجام دادند جان و مالشان محفوظ خواهد شد مگر به حق اسلام و حساب کارشان با الله است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-ام المومنین ام سلمه روایت می کند که یکی از آخرین وصیت های رسول الله اقامه نماز بود.(سنن ابوداوود-مسند احمد بن حنبل)

-عبدالله بن مسعود روایت می کند از رسول الله پرسیدم کدام عمل بهتر است؟ فرمود نمازی که در وقتش خوانده شود سپس از او پرسیدم بعد از آن کدام عمل بهتر است؟ ایشان فرمودند نیکی به پدر و مادر سپس پرسیدم پس از آن کدام عمل بهتر است؟ فرمودند جهاد در مسیر الله(صحیح مسلم)

-جابر بن عبدالله انصاری روایت می کند که پیامبر فرمود مثال نمازهای پنج گانه مثل این است که نهر پر آبی مقابل درب خانه یکی از شما جریان داشته باشد و شما روزانه پنج مرتبه در آن غسل نمایید پس همانطور که هر کس روزانه پنج بار غسل کند چرکی به بدنش باقی نمی ماند آن کس که روزانه پنج بار نماز بخواند گناهی برایش باقی نمی ماند.(صحیح مسلم)

-انس بن مالک روایت می کند پیامبر فرمود هر که نمازی را فراموش کرد یا از یادش رفت به محض به یاد آوردن آن را بخواند.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-پیامبر فرمود هر کس نمازی را فراموش کرد یا خواب رفت کفاره اش این است که هنگام یاد آمدن (یا بیدار شدن) آنرا بخواند.(صحیح مسلم)

-کسی که سه روز یا کمتر بی هوش شود حکم کسی را دارد که خواب رفته باشد(بعد از اینکه به هوش آمد نمازهای قضا شده را بخواند) و این مطلب از عمار-عمران بن حصین و سمره بن جندب روایت شده است اگر دوران بیهوش شدن بیشتر از سه روز باشد قضا آوردن نمازهای قضا شده لازم نیست زیرا فردی که بیشتر از سه روز بیهوش شود به انسانی که دیوانه است شباهت دارد.

-ابوهریره روایت می کند رسول الله فرمود نمازهای پنج گانه و جمعه تا جمعه دیگر و رمضان تا رمضان دیگر باعث کفاره گناهانی می شود که حد فاصل آنها انجام گرفته است گناهان کبیره از این قاعده مستثنی هستند.(نیاز به توبه دارند)

-عبدالله بن عمر روایت می کند رسول الله فرمود هر کس که از نمازش محافظت کند(پایبند آن باشد) روز قیامت برایش نور و حجت و نجات خواهد بود و هر کس از آن محافظت نکند روز قیامت برایش نور و حجت و نجاتی نخواهد بود و با قارون-فرعون-هامان و ابی بن خلف محشور خواهد شد.(صحیح مسلم-سنن ابوداوود-سنن ترمذی)

-ثوبان روایت می کند پیامبر فرمود بسیار سجده کن زیرا خداوند با هر سجده یک درجه به تو عنایت می کند و یک گناه از تو محو می گرداند.(صحیح مسلم)

-ابوهریره از پیامبر روایت می کند که فرمود هر کس در خانه اش طهارت نماید سپس بسوی یکی از خانه های خدا (مساجد) برود تا فرضی از فرایض خدا را اقامه کند با یک گام گناهی از او می ریزد و با گام دیگر درجه ای به درجاتش افزوده می شود.(سنن ابوداوود)

-ابوهریره روایت می کند که پیامبر فرمود هر کس به مسجد رفت و آمد کند خداوند در هر رفت و آمد و برگشتنش ضیافتی در بهشت برای او تدارک می بیند.(صحیح مسلم)

-عثمان بن عفان روایت می کند که پیامبر فرمود هر فرد مسلمان که نماز فرضی را دریابد و برای آن خوب وضو بگیرد و خشوع آنرا بخوبی رعایت کند و رکوعش را هم درست انجام دهد این نماز باعث کفاره گناهان گذشته اش می شود بجز گناهان کبیره (که نیاز به توبه دارند) و تمام عمر بدین شکل است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-عثمان بن عفان روایت می کند که پیامبر فرمود هر فرد مسلمان که خوب وضو بگیرد و نمازی بخواند خداوند گناهانی را که از این نماز تا نماز بعدی انجام می گیرد می بخشد.(صحیح مسلم)

-پیامبر در موقع وفات خودشان فرمودند شما را به خواندن نماز سفارش می کنم،شما را به خواندن نماز سفارش می کنم و نیکی با کنیزان سفارش می کنم.(سنن ابوداوود-سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)
-پیامبر در حدیثی می فرمایند هر که نماز عصرش قضا شود مثل این است که تمام مال و زندگی خود را از دست داده و اعمالش نابود شده است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند هر که نماز صبح و نماز عصر را در وقتش اقامه کند وارد بهشت می شود.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند در این دنیای شما سه چیز برای من محبوب گشته اند زن صالح و پاک-بوی خوش و نور چشمانم در نماز است.(مسند احمد بن حنبل)

-ام المومنین عایشه می فرمایند ما و رسول الله با همدیگر صحبت می کردیم هنگامیکه وقت نماز فرا می رسید انگار که نه ما او را می شناسیم و نه او ما را می شناسد زیرا نماز مایه آرامش و نور چشمان او و آخرین وصیتش به امتش بود.

-پیامبر می فرمایند ھر کس وضو بگیرد و به خوبی آن را انجام دھد گناھان وی از بدنش خارج می شوند حتی از زیر ناخن ھا گناھان خارج می شوند.(صحیح مسلم)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند گاھی بنده نماز می خواند و در آخر نماز برایش نصف نماز یا یک سوم یا یک چھارم و یک دھم آن و..... منظور می شود.(سنن ابوداوود-سنن نسائی)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند هرگاه بنده مسلمان برای خواندن نماز شروع به وضو گرفتن کرد هرگاه چهره خود را شست هر گناهی که با چشم های خودش انجام داده همراه با آب یا آخرین قطره آب بیرون می رود و هنگامیکه دست های خودش را شست هر گناهی که با دستان خودش انجام داده همراه با آب یا آخرین قطره آب بیرون می رود(یعنی گناهش بخشیده می شود) و هرگاه پاهای خودش را شست هر گناهی که بوسیله پاهای خودش انجام داده همراه با آب یا آخرین قطره آب بیرون می رود(بخشیده می شود) تا اینکه همه گناه او پاک می شود.(صحیح مسلم-سنن ترمذی)

-پیامبرمی فرمایند خداوند پنج وعده نماز به بندگانش فرض کرده است ھر کس به نحو احسن وضو بگیرد و آن ھا را با رکوع و سجده کامل و خشوع در اوقاتشان اقامه نماید خداوند تعھد نموده که گناھانش را بیامرزد و ھر کس چنین نکند خداوند ھیچ تعھدی در مورد او ندارد خواه بیامرزد یا عذابش دھد.(سنن ابوداوود)

-ھرگاه در پیش روی نمازگذار ستره ای به بلندی قسمت آخر پالان شتر وجود نداشته باشد در آن شکل اگر زن بالغ یا الاغ یا سگ سیاھی از مقابل او عبور کند نمازش قطع می شود ابوذر می گوید عرض کردم ای رسول الله سگ سیاه با سگ سرخ چه تفاوتی دارد؟ فرمودند سگ سیاه شیطان است.(صحیح مسلم-سنن ابوداوود)

فقهای اهل سنت میگن برای فردی که سواد خواندن و نوشتن ندارد و نمی تواند به شکل صحیح نماز بخواند به هر شکل که می تواند عبادت خدا را به جای آورد و عبادتش صحیح است اما افرادی که سواد دارن و می توانند بدرستی نماز را اقامه کنند هیچ عذری از آنها پذیرفته نیست و باید نماز را دقیق و درست طبق سنت پیامبر اقامه کنند.

پدرم با اینکه سواد نداشت همیشه نمازهایش را می خواند و دقیقه ها عبادت می کرد.

کسانی که بیماری شدید دارن و خواندن نماز برای آنها میسر نیست در این شکل نماز به آنها فرض نیست و در آن شکل بیماری ذکر خداوند را به جا آورن.

امروز بی نمازی در ایران بسیار زیاد است در این نواحی دزفول-اندیمشک-خرم آباد-لرستان-خوزستان-بختیاری ها فکر نکنم از هر 1000 نفر 5 نفر هم نماز شیعه خودشان را بخوانند و تارک نمازن و اهل خواندن نماز نیستند تا برسه به آن تهران پسرها و دخترهای جوان دهه شصت-هفتاد-هشتاد-نود آنها که به امور دینی معتقد نیستند آن روز در شهر تهران یک آمارسنجی انجام دادند نشان داد 70 درصد از مردم تهران گفتند ما هرگز نماز نمی خوانیم بیشتر به سمت عقاید کفار زرتشتی و عقاید شیطانی و شرک ایران باستان گرایش یافتند.

حدود 10 سال است تمام نمازهایم را سر وقت مخصوص خودش اقامه می کنم نمازعصر را در موقع اذان عصر و نماز عشا را در موقع اذان عشا میخوانم این 10 سال هرگز نماز عصر و نماز عشا را خارج وقت مخصوص خودشان اقامه نکردم در این مدت بسیار بندرت رخ داده که نمازم قضا شده باشد.

به عقیده من خواندن نماز به هر شکل اجر و ثواب دارد چه اهل سنت و چه به شکل شیعه اما به عقیده من نماز اهل سنت کامل تر و درست تر و طبق نماز پیامبر است اما کسی هم که به شکل شیعیان نماز می خواند او هم نمازش صحیح است هر چند اجر و ثواب نماز اهل سنت را ندارد چون در هر شکل عبادت خدا را به جای آوردن اما بسیاری در ایران که صحیح و سالمن و هیچ بیماری ندارند همین نماز به شکل شیعه را هم نمی خوانند.

نماز باید با تامل و دقت و تمانینه خوانده شود و در مفهوم کلمات که در نماز خوانده می شود توجه کرد رکوع و سجده تامل و دقت انجام شود این آیه قرآن و حدیث پیامبر است برخی ها رو می بینم شیعیان ایران که در یک دقیقه 10 رکعت نماز را می خوانند!!!! رکوع و سجده آنها بسیار سریع و کسری از ثانیه است چنین نمازی قبول نیست یه بار یکی از پسرعمه هام آمد خونمون نشست نماز خواند در یک دقیقه 10 رکعت نماز شیعه خودش رو خواند در کسری از ثانیه سجده و رکوع انجام داد!!!!!!!

 ............................................................................................................

آیات قرآن و احادیث پیامبر در مورد اینکه اگر یک نفر کافر و مشرک بمیرد تا ابد در آتش دوزخ خواهد بود

لفظ کافر برای کسی است که به وجود خدا اعتقاد ندارد و لفظ مشرک برای کسی است که برای خداوند شریک قائل شود و در عبادت او شریک قرار دهد مثل پرستش بت ها که گناه هر دو یکسان است و بالاترین گناهان است از طرف الله بخشش ندارد.

آیات قرآن

-هر که برای الله شریک قائل شود الله بهشت را به او حرام گردانیده است و جایگاه او جهنم است و ظالمین هیچ یاری دهنده ای ندارند.(سوره مائده آیه 72)

-و الله را پرستش کنید و چیزی را با او شریک قرار ندهید.(سوره نسا آیه 36)

-هر کس غیر از اسلام دینی را انتخاب کند از او پذیرفته نخواهد شد و در آخرت از زیانکاران است.(سوره آل عمران آیه 85)

-بی گمان الله شرک به خود را نمی بخشد و اما گناهان پایین تر از آن را از هر که بخواهد می بخشد.(سوره نسا آیه 48)

-اگر برای الله شریک قرار می دادند تمام اعمال نیک که انجام دادند از بین می رفت.(سوره انعام آیه 88)

-ای پیامبر به تو و پیامبران پیش از تو وحی شده که اگر برای الله شریک قرار دهید تمام اعمالتان نابود می گردد از زیانکاران می شوی.(سوره زمر آیه 65)

-و کسانی که کافر شوند و آیات ما را تکذیب کنند اهل دوزخند و همیشه در آن خواهند بود.(آیه 39 سوره بقره)

-اما به آنها که کافر شدند بهره کمی خواهیم داد، سپس آنها را به عذاب آتش می‌کشانیم و چه بد سر انجامی دارند.(آیه 126 سوره بقره)

-کسانی که کافر شدند و در حال کفر از دنیا رفتند، لعنت خداوند و فرشتگان و همه مردم به آنها خواهد بود همیشه در آن(لعن و دوری از رحمت پروردگار) باقی می‌مانند نه در عذاب آنان تخفیف داده می‌شود و نه فرصت خواهند داشت.(آیات 161-162 سوره بقره)

-کسی که از دینش خارج شود و در حال کفر بمیرد، تمام اعمال نیک (گذشته) او در دنیا و آخرت نابود می گردد و آنان اهل دوزخند و همیشه در آن خواهند بود.(آیه 217 سوره بقره)

-کسانی که کافر شدند هرگز نمی توانند در پناه اموال و فرزندانشان از مجازات خدا در امان بمانند و آنها اصحاب دوزخند و جاودانه در آن خواهند ماند.(آیه 116 سوره آل عمران)

-از آتشی بپرهیزید که برای کافران آماده شده است.(سوره آل عمران آیه 131)

-کسانی که کافر شدند و (مردم را) از راه خدا باز داشتند در گمراهی دور و درازی گرفتار شده‌ اند کسانی که کافر شدند و ستم (به خود و دیگران) کردند هرگز خدا آنها را نخواهد بخشید و آنها را به راه هدایت نخواهد کرد مگر به سوی راه دوزخ! که جاودانه در آن خواهند ماند و این کار برای خدا آسان است!(سوره نسا آیات 167 تا 169)

-

-

-

-

...............................................................................................

آیات قرآن و احادیث در مورد رعایت حجاب توسط زن ها و دخترها

رعایت حجاب اسلامی از جمله دستورات قرآن و احادیث پیامبر است رعایت حجاب برای دوری از مرض مهلک به اسم بی بند و باری-فساد-فحشا-بی غیرتی و بی ناموسی است طبق آیات قرآن و احادیث پیامبر رعایت حجاب توسط دخترها و زن ها از واجبات دین اسلام است و دخترها به محض رسیدن به سن بلوغ که بین 10 تا 15 سالگی است باید موها و سینه خود را از نامحرم بپوشانند زیرا باعث اشاعه فساد و فحشا و انحراف جنسی مردهای جوان است پیامبر در حدیثی فرمودند که در روز قیامت بیشترین افراد اهل جهنم و دوزخ را زن ها و دخترها تشکیل می دهند پرسیدند یا رسول الله چرا؟ ایشان فرمودند بخاطر عدم اعتقاد و رعایت احکام دین و عدم رعایت حجاب و اشاعه فساد و بی بند و باری(این حدیث در کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم روایت شده)

آیات قرآن

-ای پیامبر! به همسران و دختران و زنان مؤمنان بگو رو سری‌های بلند خود را به خویش فرو افکنند (طوری که زیر گلو و سفیدی هایشان پیدا نباشد) این کار برای این که شناخته شوند و مورد اذیت قرار نگیرند، بهتر است (و اگر تاکنون خطا و کوتاهی از آنها سرزده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده و رحیم است.(سوره احزاب آیه 59)

-به مؤمنان بگو چشم‌های خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، عفت خود را حفظ کنند این برای آنان پاکیزه‌تر است و به زنان با ایمان بگو چشم‌های خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را جز آن مقدار که نمایان است آشکار نکنند و اطراف روسری‌های خود را به سینه خود افکنند تا گردن و سینه با آن پوشانده شود و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان یا پدرانشان یا پدر شوهرانشان یا پسرانشان یا پسران همسرانشان یا برادرشان یا پسران برادرشان یا پسران خواهرشان، یا زنان هم آیینشان یا برده‌گانشان و کنیزانشان یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند یا کودکی که از امور جنسی مربوط به زنان آگاه نیستند و هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود ای مؤمنان همگی به سوی خدا بازگردید تا رستگار شوید!(آیه 30 تا 31 سوره نور)

-زنان خبیث و ناپاک از آن مردهای خبیث و ناپاکند و مردان ناپاک نیز تعلق به زنان ناپاک دارند و زنان پاک از آن مردهای پاک و مردهای پاک از آن زنان پاکند اینان از نسبت های ناروائی که به آنها داده می‏شود مبرا هستند و برای آنها آمرزش (الهی) و روزی پر ارزش است.(آیه 26 سوره نور)

-زن ها باید در منزل خود بمانند و مانند دوران جاهلیت خودنمایی نکنند.(سوره احزاب آیه 33)

-کسانی که دوست دارند زشتی ها در میان مردم باایمان رواج داده شود و شیوع یابد عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است و خداوند می داند و شما نمی دانید.(سوره نور آیه 19)( این آیه به صراحت به زنان و دختران بدحجاب بد پوشش که لباس تحریک کننده و بدحجاب می پوشند اشاره دارد که با بدحجابی و برهنگی خودشان فرد باایمان و معتقد و اهل نماز را منحرف کرده و باعث تحریک جنسی او شده و او را به گناه سوق می دهند.)

احادیث کتب صحاح سته

پیامبر در حدیثی می فرمایند دو گروه از اهل دوزخ می ‌باشند که مثل آنها را مشاهده نکرده ‌ام دسته دوم زن هایی هستند که ظاهراً لباس پوشیده‌ اند و در حقیقت عریان می باشند، دور از راه حق و حقیقتن و موهای سرشان را آن چنان در یک جا جمع می کنند که به کوهان کج شترها می‌ ماند این نوع زنان داخل بهشت نمی شوند حال آنکه بوی بهشت  از مسیرهای دور به مشام می رسد.(صحیح مسلم)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند سه دسته نزد خدا از مبغوضترین مردم هستند که یکی از آنها کسانی هستند که خواهان بوجود آمدن و تداوم رسم و رسوم دوران جاهلیت در اسلام می ‌باشند که یکی از سنت ها و رسوم جاهلیت تبرج و خودنمایی زنان است. خداوند می ‌فرماید و مانند دوران جاهلیت خود نمایی نکنید.(صحیح بخاری)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند چه بسیار زن هایی هستند که در دنیا ظاهراً لباس پوشیده‌اند و در آخرت عریان خواهند بود زنانی که لباس های نازک و تنگ که برجستگی‌ها و بدن آنها در آن لباس ها مشخص است.(صحیح بخاری)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند زن عورت پوشیده ‌رو است بمحض خارج شدن از خانه شیطان و شیطان ‌صفتان تلاش در فریب او را دارند اگر در کنج خانه باشد و بیرون نیاید به خداوند نزدیکتر است.(سنن ترمذی جامع الصحیح)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند در آخر امت من زن ها و دخترهایی می آیند که به ظاهر لباس پوشیدند و در واقع لخت عریانن آنها را لعنت کنید زیرا آنها ملعون هستند.

-پیامبر در حدیثی می فرمایند هر زنی که خود را معطر نماید و لباس زننده بپوشد و سپس به مسجد برود نمازش قبول نیست مگر اینکه آثار عطر را از خود دور کن.(سنن ابن ماجه)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند ای مردم وقتی بی حیایی و فساد و فحشا در قومی رواج یافت امراض و بیماری هایی که در بین آنها وجود نداشته مسری و همه گیر می شود.(سنن ابن ماجه)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند الله بهشت را به سه دسته حرام کرده دسته سوم مردهایی هستند که زن ها و دختران مجرد آنها بدون حجاب و لخت و بدون روسری و سینه های آنها بیرون در (فضای مجازی) و ملاعام بازارها حاضر می شوند و پیامبر به این مردها لقب بی ناموس و بی غیرت داده است.

-گروهی از زنان بنی تمیم نزد ام المومنین عایشه رفته بودند و لباس های نازک و تنگ بدن نما که بدن آنها در آنها نمایان بود پوشیده بودند عایشه به آنها گفت اگر شما مومنید که نباید این لباس ها را به تن کنید زیرا لباس زن مومن این شکل نیست و اگر مومن نیستید که همین لباستان است.

احادیث کتاب های شیعه

-پیامبر می فرماید هر زنی که به خداوند و روز قیامت ایمان دارد، زینتش را برای غیر شوهرش آشکار نمی‌کند و نیز موی سر و مچ خود را نمایان نمی‌سازد و هر زنی که این کار‌ها را برای غیر شوهرش انجام دهد دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسبت به خود خشمگین کرده است.(مستدرک الوسائل)

-پیامبر می فرمایند یک عده ای که وارد جهنم می شوند زنان بدحجابین که به خاطر فریب و تحریک جنسی مردها خود را آرایش و برهنه کرده و لباس نامناسب و تحریک کننده می پوشند.(کنز العمال)

-حضرت جعفر صادق می فرماید برای زن و دختر جایز نیست روسری و پیراهنی به تن کند که بدنش را نپوشاند.(وسائل شیعه)

-حضرت جعفرصادق می فرماید در مورد زینت‌هایی که جایز است زن در مقابل نامحرم ظاهر کند فقط صورت و کف دو دست است.(بحارالانوار)

-پیامبر می فرماید هر زنی که به خداوند سبحان و روز قیامت ایمان دارد، زینتش را برای غیر شوهرش آشکار نمی‌کند و همچنین موی سر و مچ پای خود را نمایان نمی‌سازد و هر زنی که این کارها را برای غیر شوهرش انجام دهد، دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسبت به خود خشمگین کرده است.(مستدرک حاکم نیشاپوری)(حدیث مورد اتفاق اهل سنت و تشیع)

-عبدالله بن عباس می فرماید زن باید مو و سینه و دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشاند.(مجمع البیان)

-پیامبر می فرماید هلاک شدن زنان امت من در دو چیز است  که یکی از آنها رواج بدحجابی و پوشش نامناسب و نمایان کردن خود با بدن برهنه و بدون روسری است.

-

بی حجابی و برهنگی در ایران بسیار زیاد شده در همین نواحی دزفول-لرستان-اندیمشک-اهواز دخترها و زن های جوان تصویر برهنه و بدون روسری از خودشان در فضای مجازی اینستا و....قرار میدهن و لباس زننده و پوشش بسیار بد دارن تا برسه به تهران و مشهد در تهران و مشهد که وضعیت افتضاح و بسیار خراب است در مشهد و تهران دخترهای جوان حتی در خیابان در ملاعام سیگار می زنن

.........................................................................................................................................

احادیث پیامبر در مورد حرام بودن درست کردن بارگاه و مسجد روی قبور مرده ها

در کتاب های احادیث اهل سنت و حتی خود شیعه احادیثی دیدم که درست کردن بارگاه و مسجد روی قبور انبیاء و امام های شیعه را بشدت مذمت و نهی کرده است شماری از این روایات و احادیث که پس از تحقیق در کتاب های حدیث اهل سنت و کتاب های حدیث شیعه درآوردم با منبع آنها ذکر خواهم نمود.

احادیث کتب اهل سنت

-از ام المومنین حضرت عایشه روایت است که رسول الله در بیماری وفات پارچه ای به چهره خود انداخته بود وقتی بیماریش شدت یافت آنرا برداشت و فرمود نفرین خدا به یهود و نصارا که قبرهای انبیاء خود را مسجد قرار دادند عایشه گفت بدین خاطر قبرش برجسته نشد تا به مسجد تبدیل نشود.(صحیح بخاری-صحیح مسلم-مسند احمد بن حنبل)

-از ام المومنین حضرت عایشه روایت است که ام حبیبه و ام سلمه موقع که در حبشه بودند یک روایت برای پیامبر تعریف کردند و آن این بود که موقع که در حبشه بودند کلیسایی دیدند که سرشار از تصاویر متفاوت بود پیامبر به آنها فرمود آنها کسانین که هرگاه فرد مقدس از آنها بمیرد به قبرش مسجد بنا می کنند و در آن تصاویر و تمثال های آن فرد را تصویر می کنند روز قیامت این افراد بدترین مخلوقات در پیش الله می باشند.(صحیح بخاری-صحیح مسلم-سنن نسائی-مسند احمد بن حنبل)

-از هرون روایت کردند که ثمامه بن شفی برایش گفته است که در برودس در سرزمین روم همراه فضاله بن عبید بودیم یکی از یاران ما مرد فضاله بن عبید دستور دادند که قبر او را با خاک یکسان کنند سپس گفت از پیامبر شنیدم که فرمود قبر را تسطیح کنید.(صحیح مسلم-سنن ابوداوود-سنن نسائی-معجم الکبیر)

-از ابوهیاج اسدی روایت است علی بن ابی طالب به من گفت ترا می فرستم به دنبال کاری که پیامبر به من دستور انجامش را داده برو هر پیکر و مسجمه ای را که دیدی نابودش کن و هر قبری را دیدی از سطح زمین بلندتر بود آن را تسطیح و صاف کن(صحیح مسلم-سنن ترمذی-سنن ابوداوود-سنن نسائی-مسند احمد بن حنبل-مستدرک حاکم نیشابوری)

-جابر بن عبدالله انصاری روایت کرده پیامبر از گچ کاری قبر-نشستن روی قبور-نوشتن روی آنها و درست کردن بنا و ضریح روی قبر نهی فرمودند.(صحیح مسلم-سنن ترمذی-سنن نسائی-سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)

-پیامبر  در حدیثی از گچ کاری قبرها-نشستن روی آنها-نوشتن روی آنها-ساختن بنا و ضریح روی آنها نهی کردند.(مستدرک حاکم نیشابوری)

-پیامبر در حدیثی فرمودند بسوی قبرها نماز نخوانید و روی آنها ننشینید.(صحیح بخاری-صحیح مسلم-سنن ترمذی-سنن ابوداوود)

-پیامبر در حدیثی فرمودند الله لعنت کند زن هایی را که به زیارت قبور می روند و آنجا را عبادتگاه ساخته و شمع و چراغ روشن می کنند.(سنن ابوداوود-سنن ترمذی-سنن نسائی-سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند تنها برای زیارت سه مسجد بار سفر بسته شود مسجد النبی-مسجدالاقصی و مسجد الحرام.(صحیح بخاری-صحیح مسلم-سنن ابوداوود-سنن نسائی-مسند احمد بن حنبل)

-از ابوهریره روایت است که پیامبرفرمودند خدا یهود را هلاک کند که قبور انبیاء خود را مسجد خود قرار دادند.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-از جندب بن عبدالله روایت است که پیامبر فرمودند آگاه باشید کسانی که قبل از شما بودند قبرهای پیامبران و صالحین خود را مسجد قرار دادند آگاه باشید هرگز قبرها را مساجد خود قرار ندهید من شما را از این کار نهی می کنم.(صحیح مسلم-صحیح ابن حبان)

-عبدالله بن مسعود در حدیثی مرفوع روایت می کند که پیامبر فرمودند از بدترین انسان ها کسانین که هنگام وقوع قیامت زنده باشند و نیز افرادی که قبرها را مسجد قرار می دهند.(مسنداحمد بن حنبل-صحیح ابن خزیمه-صحیح ابن حبان)
-عبدالله بن عباس از پیامبر روایت می کند که فرمودند رسول الله زن هایی را که قبرها را زیارت می کنند و نیز افرادی را که روی قبرها مسجد می سازند و آنها را چراغانی می کنند نفرین و لعنت کرده است.(سنن ابوداوود-سنن ترمذی-سنن نسائی-مسند احمد بن حنبل-مستدرک حاکم نیشابوری-صحیح ابن حبان-معجم الکبیر)

-از ابوهریره روایت است که پیامبر فرمود خانه هایتان را قبرستان مسازید و قبر مرا محل جشن و تجمع قرار مدهید و برای من درود بفرستید زیرا از هر کجا درود بفرستید به من می رسد.(سنن ابوداوود-مسند احمد بن حنبل-مصنف ابن ابی شیبه-مصنف عبدالرزاق)

-از علی بن الحسین رضی الله عنه روایت است که مردی را دید که سعی داشت خود را به جای خالی نزد قبر رسول الله برساند و آنجا دعا کند علی بن حسین او را از این کار بازداشت و گفت برایت حدیثی را که از پدرم حسین شنیدم و او نیز از جدش پیامبر اسلام شنیده روایت می کنم رسول الله فرموده خانه هایتان را قبرستان مسازید و قبر مرا محل جشن و تجمع قرار مدهید و برای من درود بفرستید زیرا از هر کجا درود بفرستید به من می رسد.(مصنف عبدالرزاق)

-از امیرالمومنین حضرت عمر بن الخطاب روایت است که پیامبر انس را دید که کنار قبری نماز می خواند پس به او فرمود مواظب باش آنجا قبری وجود دارد.

-پیامبر فرمود بارالها پس از من قبرم را بتی که مورد پرستش واقع بشود، قرار مده و افزود که خداوند مردمی که قبور انبیاء خود را مسجد قرار می دهند به شدت مورد خشم قرار می دهد.

-نووی رحمه الله می فرماید سنت است که قبر از سطح زمین زیاد بلند نشود و روی آن گنبد-بارگاه و ضریح درست نشود بلکه به اندازه چهار انگشت از زمین بلند باشد و روی آن مسطح گردد.

-

-

احادیثی از کتاب های خود شیعیان

-حضرت جعفر صادق ‌فرمود پیامبر از اینکه ‌روی قبری ‌نماز بگذارند، یا روی آن ‌بنشینند و یا روی آن ‌بنا و ضریح ‌بسازند، نهی ‌فرموده ‌است و یهود و نصارا را لعنت نموده اند که قبور انبیاء را مسجد ساختند.(کتاب من لا یحضره الفقیه-کتاب وسائل شیعه)

-جعفر صادق می فرماید هر چیزى که غیر از خاک خود قبر روى قبر گذاشته و یا ریخته شود به مرده سنگینى می کند.(کتاب من لا یحضره الفقیه)

-از سماعة ابن مهران روایت است که گفت درباره زیارت قبور و درست کردن مسجد روی آن از جعفر صادق پرسیدم ایشان فرمود زیارت قبور ایرادی ندارد، ولی در کنار قبر مسجد درست نشود.(کتاب فروع الکافی-کتاب من لا یحضره الفقیه-کتاب وسائل شیعه)

-از جعفر صادق روایت است که رسول الله فرموده اند جز خاکى که از خود قبر بیرون آورده شده خاک دیگرى روی آن ریخته نشود.(کتاب وسائل شیعه)

-جراح مدائنی از جعفر صادق روایت کرده که فرمودند بر روی قبر بنا و ضریح نسازید و سقف خانه های خود را نقاشی نکنید.(کتاب همان)

-پیامبر از گچ کاری قبر و نوشتن روی آن نهی فرمودند.(مستدرک الوسائل)

-از حضرت جعفر صادق روایت است که فرمود هرگز ایستاده آب منوش و هیچ قبری را طواف مکن و در آب پاک ادرار نکن.(بحار الانوار-وسائل شیعه-سفینه البحار)

-از زراره روایت است که خدمت امام محمدباقر عرض کردم راجع به نماز خواندن در جاههای بدون سکنه و قبرستان ها چه می فرمایید؟ فرمود در جاهای بدون سکنه نماز بخوان بشرطی که قبری را قبله قرار ندهی یعنی جلوی نمازت قبری نباشد زیرا رسول الله از این کار نهی کرده و فرمودن قبر مرا قبله و مسجد قرار مدهید که خداوند متعال کسانی که قبور انبیا خود را مسجد قرار دادند لعنت کرده است.(کتاب علل الشرائع)

-از حضرت جعفر صادق روایت است که نماز خواندن در ده جا جایز نیست:گِل-شوره زار-آب-حمام-قبرستان-خانه مورچه-اصطبل شتر-راه-مجرای سیل-برف(کتاب فروع الکافی-کتاب من لا یحضره فقیه)

-از محمدباقر روایت است که رسول الله هنگام مرگ به علی بن ابی طالب فرمود ای علی مرا در اینجا دفن کن و قبرم را بیش از چهار انگشت از زمین بلند نکن و بعد به آن آب بپاش(وسائل شیعه)

-از حضرت جعفر صادق روایت است که فرمود هنگامی که پدرم محمدباقر مریض بود به من فرمود هرگاه مردم مرا کفن کنید و قبر من را چهار انگشت از زمین بلند کنید و بعد به آن آب بپاش(فروع الکافی-وسائل شیعه)

-از محمد بن مسلم روایت است که در مورد قبر از امام باقر یا امام صادق پرسیدم و فرمود از طرف پاها بگیر و آنرا داخل قبر بگذار و جز مقدار چهار انگشت قبر را با زمین هموار کن(فروع الکافی-وسائل الشیعه)

-از جعفر صادق روایت است که فرمود مستحب است که با میت شاخه تری در قبر گذاشته شود و قبرش به اندازه چهار انگشت از زمین بلند شود و سپس به حال خودش رها شود(فروع الکافی-وسائل الشیعه) و محمد آخوندی شارح و مفسر کتاب فروع الکافی می نویسد چیز دیگری به قبر گذاشته و ساخته نشود از قبیل گچ-آجر-دیوار و کنار قبر نیاستند بلکه بلافاصله برگردندند.

-

-

-

-

بعضی ها این آیه 21 سوره کهف را ملاک خود قرار دادند برای درست کردن بارگاه و مسجد روی قبور امام های شیعه

در معنی این آیه آمده عده ای در کار اصحاب کهف اختلاف کردند عده ای ابراز کردند بر روی غار آنها بنایی درست کنیم اما آنهایی که به کار آنها اصحاب کهف پیروز شدند گفتند مسجدی را روی قبرشان بنا می کنیم.

این آیه مربوط به دوران قبل از اسلام و دورانی است که امپراطور مسیحی به قلمرو روم حاکم بود که در فیلم اصحاب کهف ساخته فرج الله سلحشور دیده شد که حاکمیتش پر از کفر بوده و این کار را مسیحیان انجام دادند نه مسلمانان از طرف دیگر یک کاری که در گذشته انجام شده در دوران یهودیان و مسیحیان نمی تواند ملاک باشد که در دوران اسلام که دین حقیقی است انجام شود مثلا ببینید در دوران یعقوب پیامبر او با دو دختر که خواهر بودند در یک وقت ازدواج کرد و در دوران پیامبر اسلام پیامبر این کار را حرام و معصیت اعلام کردند.

آنچه از احادیث کتب بالا که معتبرترین کتب حدیث در نزد اهل سنت و تشیع است دیده می شود ساخت بارگاه و مسجد روی قبور انبیا-امام های شیعه امام زاده ها یاردر ایران و عراق یا هر انسان دیگری از بزرگترین گناهان است که بشدت توسط احادیث پیامبر مذمت شده

اما به عقیده خودم و حتی عده ای از فقهای اهل سنت سنگ قبر روی آن باشد و نام مرده روی آن نوشته شود ایراد ندارد.

آیات قرآن در مورد نهی قبرپرستی و تمسک جستن به مرده ها

-گفتند از معبودانتان دست ورندارید و هرگز بت های وَد-سوا-یغوث-نسر و یعوق را رها نکنید.(سوره نوح آیه 23)

عبدالله بن عباس از پیامبر روایت کرده که فرمودند ود-سوا-یغوث-نسر و یعوق افراد مقدس در قوم نوح بودند که بعد مرگشان شیطان قوم نوح را وسوسه کرد و برای احترام آنها مجسمه هایی به اسم آنها درست کردند که نسل های بعدی آنها را به عنوان بت پرستیدند.(صحیح بخاری)

-و آنهایی را که به غیر از خدا به دعا می خوانید مالک پوست هسته خرمایی نیستند اگر بخوانیدشان دعای شما را نمی شنوند و اگر به فرض هم بشنوند پاسخ شما را نمی دهند و روز قیامت شرک شما را انکار می کنند و هیچ کس مثل الله تو را آگاه نمی سازد.(سوره فاطر آیه 13-14)

-تنها تو را می پرستیم و تنها از تو یاری می جوییم.(سوره فاتحه آیه 5)

-یقینا کسانی را که به جز خدا می خوانید بندگانی مانند شمایند اگر راست می گویید آنها را فرا خوانید تا شما را اجابت کنند.(سوره اعراف آیه 194)

-بگو که من فقط خدا را به دعا میخوانم و هیچ کس را با او شریک نمی کنم.(سوره جن آیه 20)

-مساجد مخصوص عبادت خدا است پس هیچ کس را همراه خدا به دعا نخوانید.(سوره جن آیه 18)

-و چه کسی گمراه تر از آن است که غیر از خدا را به دعا می خواند که تا روز قیامت او را اجابت نمی کند و آنان از دعای ایشان بی خبرند و هنگامیکه مردم در روز قیامت محشور می شوند آنان دشمن ایشانند و عبادتی را که به ایشان کرده اند انکار می کنند.(سوره احقاف آیه 5-6)

-زنده ها و مرده ها یکسان نیستند و تو نمی توانی که مردگان در قبر را شنوا سازی.(سوره فاطر آیه 22)

-تو نمی توانی که مردگان را شنوا سازی.(سوره نمل آیه 80)

-و غیر از خدا کسانی را عبادت می کردند که نه ضرری به آنان می رسانند و نه نفع و می گویند اینان شفاعت کنندگان ما پیش خدایند.(سوره یونس آیه 18)

-ام المومنین حضرت عایشه روایت کرده رسول الله می‌فرمایند شب و روز به پایان نمی‌رسد قیامت واقع نمی‌شود تا اینکه لات و عزی پرستش شود.(صحیح مسلم)

-پیامبر می فرمایند هرگاه شمشیر به امتم گذاشته شد تا روز قیامت برداشته نمی‌شود و قیامت هنگامی واقع می‌شود که قبیله‌هایی از امتم به مشرکین بپیوندند و در آن موقع است که قبیله هایی از امتم بت‌ها را پرستش نمایند.(سنن ترمذی-سنن ابوداوود)

طبق این آیات و احادیث که ذکر شد تمام فقهای اهل سنت در عربستان-شام-عراق-ترکیه-افریقا و اروپا ساختن بارگاه و مسجد روی قبور انبیا و امام های شیعه و تمسک جستن و طلب شفاعت از آنها که در بین شیعیان ایران و عراق رایج است را شرک اکبر(بزرگترین شرک) می دانند.

.........................................................................................................................................

 نشانه های وقوع قیامت 

مطالب زیر گرفته شده از کتاب های دکتر محمد بن عبدالرحمن العریفی استاد دانشگاه مدینه منوره و ملک سعود ریاض است که گرفته شده از کتاب های صحاح سته است.

برخی از آیات قرآن در این مورد

-نیکوکاری این نیست که چهره‌هایتان را به طرف مشرق و مغرب متوجه سازید و نیکوکار فردی است که به خدا و روز قیامت ایمان آورد.(سوره بقره آیه 177)

- قیامت نزدیک شد و ماه بشکافت.(سوره قمر آیه 1)

-آن است روز حق (و هر حقیقتی آشکار می‌گردد) پس هر که راه نجات خود را می‌خواهد راه بازگشت به درگاه پروردگار را بگیرد.(سوره انبا آیه 39)

-و مؤمنان به آنچه به تو نازل شده و آنچه پیش از تو نازل گردیده ایمان می‌آورند و  به پا دارندگان نماز و زکات دهندگان و مؤمنان به خدا و روز قیامت بزودی به همه‌ی آن‌ها پاداش بزرگی خواهیم داد.(سوره نسا آیه 162)

- بی‌گمان آن‌ها آن (روز) را دور می‌بینند و ما آن را نزدیک می‌بینیم.(المعارج آیه 6 تا 7)

- پس آیا آن‌ها (کافران) جز این انتظار دارند که قیامت ناگهان فرا رسد؟ به راستی نشانه هایش آمده است.(محمد آیه 18)

- یقیناً قیامت آمدنی است، شکی در آن نیست.(غافر آیه 59)

- و (ای پیامبر!) آن‌ها را از روز حسرت بترسان.(مریم آیه 39)

- و بی‌تردید اگر می‌دانستند سرای آخرت همان زندگی (واقعی) است.(عنکبوت آیه 64)

-آری این (همان)  روز داوری است، که شما آن را تکذیب می‌کردید.(الصافات آیه 21)

- و در «صور» دمیده شود، آن روز (روز تحقق) وعدۀ (عذاب) است.(ق آیه 20)

- روزی که همگان صیحه (بانگ سهمناک قیامت) را بحق می‌شنوند آن روز خروج (از گورها) است.(ق آیه 42)

- هنگامی که واقعه ی قیامت واقع شود.(واقعه آیه 1)

-در میان آن دو مانعی قرار می دهد که آنها را از یکدیگر جدا ساخته است(جهان برزخ)(فرقان آیه 53)

-الله جان ها را در هنگام مرگشان می گیرد و نیز جانی را که نمرده به هنگام خواب آن را قبض می کند آنگاه جانی را که به مرگش حکم کرده نگه می دارد و جانی دیگر را تا زمان مشخص به جسمش باز می گرداند.(زمر آیه 42)

-در پیش روی ایشان جهان برزخ است تا روزی که برانگیخته شوند.(آیه 100 سوره مومنون)

-تو می میری و آنان نیز می میرند.(زمر آیه 30)

-و به هیچ انسانی پیش از تو زندگی جاوید ندادیم پس آیا اگر تو بمیری آنها جاویدان خواهند ماند؟(انبیا آیه 34)

-هیچ کس نمی میرد مگر به خواست الله با سرنوشتی در زمان معین(آل عمران آیه 145)

-هر کجا باشید مرگ شما به سراغتان می آید اگر چه در برج های استوار باشید.( نسا آیه 78)

-بگو بی گمان مرگی که از آن می گریزید سرانجام با شما دیدار می کند.(جمعه آیه 88)

-هر امت زمان مرگ معین دارد و هنگامی که زمان آنان به سر رسید هرگز لحظه ای به تأخیر نمی افتند و هرگز لحظه ای پیشی نمی گیرند.(اعراف آیه 34)

-هر آنچه روی زمین است نابود می گردد و تنها ذات پروردگار باعظمت و ارجمند تو می ماند و بس(رحمن آیه 27)

-هر جانداری طعم مرگ را می چشد و روز قیامت پاداشتان را بطور کامل خواهید گرفت پس هر که از جهنم دور گردد و وارد بهشت شود رستگار است زندگی دنیا تنها بهره ای فریبنده است.(سوره آل عمران آیه 185)

-و او به بندگانش چیره است و برای شما فرشتگان نگهبان را می فرستد و چون مرگ هر یک از شما فرا رسد، فرستادگان ما جانش را می گیرند و کوتاهی نمی کنند.(انعام آیه 61)

-پس آن گاه که جان به حلقوم می رسد و شما در آن هنگام نظاره گر هستید و ما از شما به او نزدیک تریم اما شما نمی بینید.(واقعه آیه 83 تا 85)

-اگر می دیدی آن زمان که فرشتگان جان کافران را می گیرند مشاهده می کردی که بر پشت و رویشان می زنند و می گویند عذاب سوزان آتش را بچشید این به سبب اعمال و دستاوردهای پیشین شماست و بیگمان الله نسبت به بندگانش ستمکار نیست.(انفال آیه 50-51)

-کیست ستمکارتر از کسی که به الله دروغ ببندد یا آیاتش را انکار کند؟ آن چه که برایشان مقرر شده است به آنان می رسد و چون فرستادگان ما برای گرفتن جانشان می آیند از آنان می پرسند آن معبودهایی که جز الله به فریاد میخواندید کجایند؟ پاسخ می دهند از دید ما ناپدید شدند و به زیان خود اعتراف می کنند که کافر بوده اند.(اعراف آیه 37)

-و سختی مرگ به راستی فرا می رسد ای انسان این همان چیزی است که از آن می گریختی.(ق آیه 19)

-و چون مرگ هر یک از ایشان فرا رسد می گوید ای پروردگارم مرا بازگردان تا در سرایی که کارهای نیک را رها کردم به انجام اعمال شایسته بپردازم هرگز این فقط سخنی است که او به زبان می آورد و تا روزی که برانگیخته می شوند برزخی فرا رویشان است.(مومنون 99 تا 100)

-آنان که کافر شدند تصور نکنند اگر به آنها فرصت می دهیم به نفع آنهاست بلکه ما آنها را فرصت می دهیم تا به گناهان خودشان بیافزایند و برای آنها عذاب خوارکننده ای آماده شده است.( آیه 178 سوره آل عمران)

-و به سوی بخشش از طرف پروردگارتان و بهشتی که وسعتش اندازه زمین و آسمان ها است بشتابید که برای متقین و پرهیزگاران آماده شده است.(آیه 133 سوره آل عمران)

-این زندگانی دنیا چیزی جز بازیچه و سرگرمی بیش نیست و تنها سرای آخرت حیات حقیقی است اگر می دانستند.(سوره عنکبوت آیه 64)

-

............................................................................................................

طبق آیات قرآن و احادیث پیامبر و عقیده جمهور فقهای اهل سنت انواع شفاعت در روز قیامت به شرح زیر است:

-شفاعت بزرگ که این شفاعت مخصوص پیامبر اسلام است و موقع آن هنگامیست که مردم بعد از 50 هزار سال انتظار در صحرای محشر منتظر صدور حکم الهی درباره سرنوشتشان می باشند در این وقت است که پیامبر اسلام از الله برای امت خود طلب شفاعت دارد این آن مقام محمودی است که خداوند بشارت آن را به پیامبر اسلام داده است.

-نوع دیگر شفاعت آن است که از خداوند درخواست می شود که درهای بهشت را به روی مومنان باز کند و اولین فردی که این شفاعت را می کند پیامبر حضرت محمد است و امت او اولین افرادین که به بهشت وارد می شوند.

-نوع دیگر شفاعت شفاعت یکتاپرستانی است که به چشیدن عذاب دوزخ گرفتار شدند در واقع یکتاپرستان طغیانگر و گناهکار که آنان شفاعت می شوند تا از عذاب آتش جهنم نجات یابند.

-شفاعت دیگر شفاعت برای ارتقا رتبه و جایگاه اهل بهشت است.

-شفاعت دیگر شفاعت مومنانی است که از خداوند درخواست می شود بدون حساب و کتاب وارد بهشت شوند از این رو خداوند افراد بیشماری که تنها خودش شمار آنان را می داند از آتش دوزخ رهانیده و وارد بهشت می کند.

-در سایر انواع شفاعت ها، دیگر پیامبران-اولیا-فرشتگان و شهیدان نیز دارای حق شفاعت می باشند و  اما حق تقدم با پیامبر اسلام است.

.................................................................................................................

اذکار صبحگاهان و شامگاهان

طبق آیات قرآن و احادیث پیامبر و عقیده فقهای اهل سنت وقت اذکار صبحگاه از بعد اذان صبح شروع شده و تا قبل طلوع آفتاب است و وقت اذکار شامگاهان از بعد اذان عصر شروع شده و تا قبل غروب آفتاب است.

(مستحب است که در هنگام خواندن اذکار وضو داشته باشیم و رو به قبله نشسته یا ایستاده ایراد ندارد و اجرش زیاد است در ضمن این اذکار را می توان در حین راه رفتن یا حتی رو به قبله نبودن و یا وضو نداشتن یا نشسته و یا خوابیده روی زمین زمزمه کرد و ثواب دارد و اما اجر وضو داشتن و رو به قبله بودن بسیار بیشتر است تمام اذکار زیر با ترجمه فارسی آنها حفظم است و حدود 10 سال است بیشتر مواقع بعد نماز صبح و نماز عصر آنها را میخوانم و بعد این اذکار دعا میکنم)

فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَاشْکُرُوا لِی وَلَا تَکْفُرُونِ

(مرا یاد کنید تا من نیز شما را یاد کنم و از من سپاس گذاری کنید و ناسپاسی مرا نکنید)(آیه 152 سوره بقره)

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْرًا کَثِیرًا وَسَبِّحُوهُ بُکْرَةً وَأَصِیلًا

ای مومنان خدا را بسیار یاد کنید و صبح و شام او را به پاکی بستایید.( آیه 41 و 42 سوره احزاب)

وَاذْکُرْ رَبَّکَ فِی نَفْسِکَ تَضَرُّعًا وَخِیفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَکُنْ مِنَ الْغَافِلِینَ

و پروردگارت را در دل خود صبحگاهان و شامگاهان از روی فروتنی و زاری و بیم و ترس به صدایی آرام و آهسته یاد کن و از بی خبران مباش.(آیه 205 سوره اعراف)

وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ بِالْعَشِیِّ وَالْإِبْکَارِ

و پروردگارت را شامگاه و صبحگاه ستایش کن.(آیه 55 سوره غافر)

وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ

پیش از طلوع خورشید و پیش از غروب آن پروردگارت را ستایش کن.(سوره ق آیه 39)

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجْهَهُ ۖ

و آنان که بامدادان و شامگاهان پروردگارشان را می خوانند و با این خواندن خشنودی او را می خواهند، از خود مران(سوره انعام آیه 52)

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلَادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

ای مومنان مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل کند.(آیه 9 سوره منافقون)

-مردی به پیامبر گفت یا رسول الله امور اسلام زیاد است به من چیزی یاد دهید تا به آن تمسک جویم پیامبر فرمودند پیوسته زبانت به یاد خدا تر باشد.(سنن ترمذی-مسند احمد بن حنبل)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند مثال کسی که پروردگارش را یاد می کند و کسی که پروردگارش را یاد نمی کند بمثابه زنده و مرده است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-پیامبر به اصحابش فرمودند آیا شما را از بهترین اعمال آگاه نسازم که نزد پروردگارتان پاکیزه تر است و بیش از هر چیز باعث بالا رفتن درجات شماست و برای شما از بخشش طلا و جواهرات بهتر است حتی از این بهتر است که شماها در راه خدا جهاد کنید و با دشمنانتان روبرو شوید و گردن هایشان را بزنید و آنها گردن شما را بزنند؟ اصحاب گفتند آری یا رسول الله پیامبر فرمودند ذکر و یاد الله(سنن ترمذی-سنن ابن ماجه با سند صحیح)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند الله می فرمایند من نزد گمان بنده ام هستم و هنگامی که او مرا یاد کند من همراه اویم، اگر مرا در خلوت یاد کند من او را در خلوت یاد می کنم و اگر در مجلسی مرا یاد کند من او را در مجلسی بهتر از آن یاد می کنم و اگر به سوی من به اندازه وجبی تقرب جوید من به سوی او به اندازه ذراعی تقرب می جویم و.....(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

اذکار صبحگاه و شامگاه

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَریکَ لهُ، لهُ المُـلکُ و لهُ الحَمْـد، و هُوَ على کلّ شَیءٍ قدیر هیچ معبودی بجز الله که یکتاست و شریکی ندارد وجود ندارد پادشاهی و حمد فقط از آن اوست و او بر هر چیز توانا است.

پیامبر می فرمایند هر کس در صبح و شام ده مرتبه این ذکر را بخواند به اندازه آزاد کردن ده برده از فرزندان اسماعیل است و صد گناه از او پاک می شود و صد حسنه برایش نوشته می شود.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

..................................................................................................................

سبحان الله و بحمده (پاک و منزه است الله و من او را ستایش می کنم)

-پیامبر می فرمایند هر کس این ذکر را صبحگاهان و شامگاهان 100 مرتبه بخواند در روز قیامت هیچ کس عمل بهتر از عمل او نخواهد داشت مگر کسی که باندازه او یا بیشتر از او این ذکر را بگوید.(صحیح مسلم)

-در حدیثی دیگر از پیامبر روایت است که هر که در روز صد مرتبه این ذکر را بخواند تمام گناهانش بخشیده می شود اگر چه به اندازه کف دریا گناهش باشد.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند هر که این ذکر را روزانه صد مرتبه بخواند هزار نیکی برای او ثبت می گردد و هزار گناه از او محو می گردد.(صحیح مسلم-سنن ترمذی)

.......................................................................................................................

سُبحانَ اللهِ َو الحَمدُ لِلهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللهُ وَ اللهُ اَکبَرُ

-پیامبر می فرمایند اگر من این ذکر را بخوانم در پیش من از آنچه خورشید به آن طلوع کرده دوست داشتنی تر است.(صحیح مسلم-سنن ترمذی)

........................................................................................................................

لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ (با توفیق خدای متعال هیچ کس توان و نیرویی ندارد)

پیامبر فرمودند این ذکر گنجی از گنج های بهشت است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

.......................................................................................................................

پیامبر می فرمایند بهترین دعا الحَمدُلِلهِ و بهترین ذکر لا اِلهَ اِلا الله است.(سنن ترمذی-سنن ابن ماجه)

.......................................................................................................................

لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَک إِنِّی کنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ هیچ معبودی غیر از تو نیست تو پاکی و من ستمکار بوده ام.

-پیامبر می فرمایند هر که این ذکر را بخواند از خدا دعایی بطلبد قطعا خدا آن دعا را مستجاب می کند.(سنن ترمذی-حاکم نیشابوری در مستدرک و ذهبی آن را صحیح دانستند)

.......................................................................................................................

عده ای از فقرا نزد رسول الله آمدند و عرض کردند ثروتمندان بغیر از رفاه مادی، درجات رفیع بھشت و نعمت ھای جاودان آن را از آن خود ساختند زیرا مانند ما نماز می خوانند، روزه می گیرند و به دلیل برتری در ثروت، حج و عمره می گذارند و جھاد می کنند و صدقه می دھند(و این کارھا از ما ساخته نیست) رسول الله فرمود آیا کاری به شما نیاموزم که اگر آن را انجام دھید، کسانی را که از شما پیشی گرفته اند در خواھید یافت و از بھترین انسان ھایی که با شما ھستند خواھید شد و جز کسانی که مثل شما این عمل را انجام می دھند کسی دیگر به شما نخواھد رسید؟ آن کار این است که پس از ھر نماز فرض 33 بار "سبحان الله" و 33 بار "الحمدلله" و 33 بار "الله أکبر" بگویید.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

پدرم در وقت نماز که میخواند همیشه این ذکرها را بعد نماز با تسبی در دستش می خواند.

.......................................................................................................................

أَسْتَغْفِرُاللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ(از الله طلب آمرزش می کنم و به سوی او باز می گردم)

پیامبر فرمود که این ذکر در روز صد مرتبه خوانده شود.(صحیح مسلم-سنن ترمذی-سنن نسائی)

.......................................................................................................................

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لاَ نَوْمٌ  لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ.

خداست که معبودى جز او نیست زنده و پاینده است نه خوابى سبک او را فرا مى‌گیرد و نه خوابى گران آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، از آنِ اوست  کیست آن کس که جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟ آنچه در پیش روى آنان و آنچه در پشت سرشان است مى‌ داند. هیچ کس نمی تواند نسبت علم الهی جز آنچه که او می خواهد احاطه یابد. کرسی او آسمانها و زمین را در بر گرفته و نگهداری آنها بر او دشوار نیست و او بلندمرتبه و بزرگتر از تمام مخلوقات است.

هر کس هنگام صبح این آیه را بخواند تا شب از جن محفوظ می ماند و هر کس آن را شامگاهان بخواند تا صبح از جن محفوظ می ماند.(صحیح بخاری)

هر کس پس از هر نماز فرض یومیه این آیه را بخواند هیچ چیز مانع از ورود او به بهشت نمی شود مگر مردنش.(سنن نسائی-سنن الکبری بیهقی-ناصرالدین آلبانی این حدیث را صحیح دانسته)

حدود 10 سال است بعد هر نماز فرض آیت الکرسی را میخوانم و در این مدت بسیار به ندرت در حد انگشت های دست رخ داده که خواندن آیت الکرسی بعد نمازهای فرض از یادم رفته باشد و نخوانده باشم.

.....................................................................................................................

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾ به نام خداوند رحمتگر مهربان بگو خداوند یکتاست. خدا بی نیاز است کسی را نزاییده و زاده نشده است و برای او مانند و همتایی نیست.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿۱﴾ مَلِکِ النَّاسِ ﴿۲﴾ إِلَهِ النَّاسِ ﴿۳﴾ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿۴﴾ الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ ﴿۵﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿۶﴾ به نام خداوند رحمتگر مهربان بگو پناه مى برم به پروردگار مردم پادشاه مردم معبود مردم از شر وسوسه‏ گر نهانى آن کس که در سینه‏ هاى مردم وسوسه مى ‏کند چه از جن و چه از انس باشد.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿۱﴾ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ  ﴿۲﴾ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿۳﴾ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ ﴿۴﴾ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿۵﴾ به نام خداوند رحمتگر مهربان بگو پناه مى برم به پروردگار سپیده دم از شر آنچه آفریده و از شر تاریکى چون فراگیرد و از شرّ دمندگان افسون در گره‌ها و از شرّ هر حسود، آنگاه که حسد ورزد.

پیامبر می فرمایند هر کس این سوره ها را سه مرتبه هنگام صبح و سه مرتبه هنگام عصر بخواند از هر چیزی کفایتش می کند و هیچ موجود موزی به او آسیب نمی رساند.(سنن ابوداوود-سنن ترمذی-سنن نسائی)

در حدیثی دیگر پیامبر می فرمایند هر کس سوره توحید را یک مرتبه بخواند به اندازه این است که یک سوم قرآن را ختم کرده و ثواب ختم یک سوم قرآن نصیبش می شود و هرکه سه مرتبه آن را بخواند ثواب ختم کامل قرآن نصیبش می شود کسی که حافظ قرآن است و همیشه قرآن را میخواند او اجر و ثوابی سوا و بسیار بیشتر نصیبش است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

......................................................................................................................

پیامبر می فرمایند هر که بعد از هر نماز فرض 33 بار الله اکبر-33 بار سبحان الله-33 بار الحمدالله را بخواند و در انتها  لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَریکَ لهُ، لهُ المُـلکُ ولهُ الحَمْـد و هُوَ على کلّ شَیءٍ قدیر را قرائت کند تمام گناهان گذشته اش بخشیده می شود حتی اگر به اندازه کف دریا گناهانش باشند.(صحیح مسلم-سنن ابوداوود)

.........................................................................................................................................

در هنگام صبحگاهان

أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْکُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَریکَ لهُ، لهُ المُـلکُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على کلّ شَیءٍ قدیر ، رَبِّ أسْـأَلُـکَ خَـیرَ ما فی هـذا الیوم وَخَـیرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِکَ مِنْ شَـرِّ ما فی هـذا الیوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِکَ مِنَ الْکَسَـلِ وَسـوءِ الْکِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِکَ مِنْ عَـذابٍ فی النّـارِ وَعَـذابٍ فی القَـبْر.

ما و تمام جهانیان شب را برای خدا به صبح رسانیدیم و حمد از آن خداست، هیچ معبودی بجز الله که یکتاست و شریکی ندارد وجود ندارد. پادشاهی و حمد فقط از آن اوست و او بر هر چیز توانا است. الهی من خیر آنچه در این روز است و خیر آنچه در روزهای بعد از آن است را از تو می خواهم و از شر آنچه که در این روز و روزهای بعد است به تو پناه می برم. الهی! من از تنبلی و بدی های پیری به تو پناه می برم، بارالها! من از عذاب آتش و عذاب قبر به تو پناه می برم.(صحیح مسلم-سنن ابوداوود)

در هنگام شامگاهان

أَمسَینَا وَأَمسَی المُـلْکُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَریکَ لهُ، لهُ المُـلکُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على کلّ شَیءٍ قدیر ، رَبِّ أسْـأَلُـکَ خَـیرَ ما فی هـذا اللَّیلَهِ وَخَـیرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِکَ مِنْ شَـرِّ ما فی هـذا اللَّیلَهِ وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِکَ مِنَ الْکَسَـلِ وَسـوءِ الْکِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِکَ مِنْ عَـذابٍ فی النّـارِ وَعَـذابٍ فی القَـبْر.

ما و تمام جهانیان صبح را برای خدا به شب رسانیدیم و حمد از آن خداست، هیچ معبودی بجز الله که یکتاست و شریکی ندارد، وجود ندارد پادشاهی و حمد فقط از آن اوست و او بر هر چیز توانا است. الهی من خیر آنچه در این شب است و خیر آنچه در شب های بعد از آن است را از تو می خواهم و از شر آنچه که در این روز و روزهای بعد است به تو پناه می برم. الهی! من از تنبلی و بدی های پیری به تو پناه می برم، بارالها! من از عذاب آتش و عذاب قبر به تو پناه می برم.(صحیح مسلم-سنن ابوداوود)

....................................................................................................................

در وقت صبحگاهان:

اللّهُـمَّ بِکَ أَصْـبَحْنا وَبِکَ أَمْسَـینا ، وَبِکَ نَحْـیا وَبِکَ نَمُـوتُ وَإِلَـیْکَ النُّـشُور.

بارالها با لطف تو صبح کردیم و با عنایت تو به شب رسیدیم و به خواست تو زنده ایم و به خواست تو می میریم  و بازگشت ما بسوی تو است.(صحیح بخاری-سنن ابوداوود)

در وقت شامگاهان:

اللّهُـمَّ بِکَ أَمْسَـینا وَبِکَ أَصْـبَحْنا ، وَبِکَ نَحْـیا وَبِکَ نَمُـوتُ وَإِلَـیْکَ المَصِیر.

بارالها با لطف تو شب کردیم و با عنایت تو به صبح رسیدیم و به خواست تو زنده ایم و به خواست تو می میریم و بازگشت ما بسوی تو است.(صحیح بخاری-سنن ابوداوود)

...............................................................................................................

اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـی لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـی وَأَنا عَبْـدُک ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِکَ وَوَعْـدِکَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِکَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـکَ بِنِعْـمَتِـکَ عَلَـیَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبی فَاغْفـِرْ لی فَإِنَّـهُ لا یَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ .

الهی تو پروردگار من هستی، به جز تو معبود دیگری نیست، تو مرا آفریدی و من بنده ی تو هستم و بر پیمان و عهدم با تو به حسب استطاعت خو پایبندم و از شر آنچه که انجام داده ام به تو پناه می برم، به نعمتی که به من عطا فرموده ای اعتراف می کنم و به گناهم اقرار می کنم پس مرا ببخشای چرا که بجز تو کسی گناهان را نمی بخشد.

پیامبر می فرمایند این دعا به سید الستغفار معروف است و هر کس آنرا صبح بخواند و در آن روز بمیرد وارد بهشت می شود و هر کس آن را در هنگام شامگاهان بخواند و در آن شب بمیرد وارد بهشت می شود.(صحیح بخاری-سنن ابوداوود)

................................................................................................................

در هنگام صبحگاهان

اللّهُـمَّ إِنِّـی أَصْبَـحْتُ أُشْـهِدُک، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـک، وَمَلَائِکَتَکَ، وَجَمـیعَ خَلْـقِک، أَنَّـکَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَکَ لا شَریکَ لَـک، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُکَ وَرَسـولُـک.

الهی من در این صبحگاه تو را و حمل کنندگان عرشت و تمام فرشتگانت را و کلیه مخلوقات را گواه می گیرم بر این که تو الله هستی و بجز تو معبود به حقی وجود ندارد تو یگانه ای و شریکی نداری و محمد بنده و فرستاده توست.

پیامبر می فرمایند هر کس صبح یا شب این دعا را 4  بار بخواند خداوند او را از آتش دوزخ نجات می دهد.(سنن ابوداوود-معجم الکبیر طبرانی)

در هنگام شامگاهان

اللّهُـمَّ إِنِّـی أَمسَیتُ أُشْـهِدُک، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـک، وَمَلَائِکَتَکَ، وَجَمـیعَ خَلْـقِک، أَنَّـکَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَکَ لا شَریکَ لَـک، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُکَ وَرَسـولُـک.

الهی من در این شامگاه تو را و حمل کنندگان عرشت و تمام فرشتگانت را و کلیه مخلوقات را گواه می گیرم بر این که تو الله هستی و بجز تو معبود به حقی وجود ندارد تو یگانه ای و شریکی نداری و محمد بنده و فرستاده توست.

پیامبر می فرمایند هر کس صبح یا شب این دعا را 4  بار بخواند خداوند او را از آتش دوزخ نجات می دهد.(سنن ابوداوود-معجم الکبیرطبرانی)

......................................................................................................................

در هنگام صبحگاهان:

اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بی مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِک، فَمِـنْکَ وَحْـدَکَ لا شریکَ لَـک، فَلَـکَ الْحَمْـدُ وَلَـکَ الشُّکْـر.

الهی هر نعمتی که در این صبح به من و یا یکی از مخلوقات داده ای از طرف توست تو شریکی نداری پس ستایش و شکر از آن توست.

پیامبردر حدیثی می فرمایند هر کس این دعا را در هنگام صبح بخواند شکر آن روز را به جای آورده و هر کس در هنگام شب بخواند شکر آن شب را به جای آورده.(سنن ابوداوود-سنن نسائی)

در هنگام شامگاهان:

اللّهُـمَّ ما أَمسیَ بی مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِک، فَمِـنْکَ وَحْـدَکَ لا شریکَ لَـک، فَلَـکَ الْحَمْـدُ وَلَـکَ الشُّکْـر.

الهی هر نعمتی که در این شب به من و یا یکی از مخلوقات داده ای از طرف توست تو شریکی نداری پس ستایش و شکر از آن توست.

پیامبر در حدیثی می فرمایند هر کس این دعا را در هنگام صبح بخواند شکر آن روز را به جای آورده و هر کس در هنگام شب بخواند شکر آن شب را به جای آورده.(سنن ابوداوود-سنن نسائی)

....................................................................................................................................

رَضیـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ دیـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله علیه وسلم نَبِیّـاً.

به ربوبیت الله، و به داشتن دین اسلام و پیامبری محمد راضی و خشنودم.

پیامبردر حدیثی می فرمایند هر کس این دعا را سه بار در صبح و سه بار در شب بخواند به الله حق می شود که در روز قیامت او را راضی کند.(سنن ابوداوود-سنن ترمذی-مسند احمد بن حنبل)

.......................................................................................................................................

سُبْحـانَ اللهِ وَ بِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه، وَ رِضـا نَفْسِـه، وَ زِنَـةَ عَـرْشِـه، وَ مِـدادَ کَلِمـاتِـه.

تسبیح و پاکی و ستایش الله را به تعداد آفریدگانش، خشنودیش و سنگینی عرشش و جوهر سخنانش بیان می نمایم.

پیامبر در حدیثی می فرمایند هر کس این دعا را سه بار هنگام صبح بخواند به اندازه راز و نیاز از اول اذان صبح تا طلوع آفتاب است.(صحیح مسلم)

.......................................................................................................................................

حَسْبِـیَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـیهِ تَوَکَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـیم.

الله برای من کافی است، بجز او معبود دیگری به حق نیست بر او توکل کردم و او پروردگار عرش بزرگ است.

پیامبر می فرمایند هر کس این دعا را صبح و شام هفت بار بخواند خداوند امور مهم دنیا و آخرتش را کفایت می کند.(سنن ابوداوود)

.........................................................................................................................................

بِسـمِ اللهِ الذی لا یَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَیءٌ فی الأرْضِ وَلا فی السّمـاءِ وَهـوَ السّمـیعُ العَلـیم.

پیامبر در حدیثی می فرمایند هر کس سه بار در وقت صبح و سه بار در وقت شب این دعا را بخواند هیچ چیزی به او ضرر نمی رساند.(سنن ابوداوود-سنن ترمذی-سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)

......................................................................................................................................

أَعـوذُ بِکَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق.

پناه می برم کلمات الله از شر تمامی مخلوقاتش.

پیامبرمی فرمایند هر کس شامگاه این دعا را بخواند سختی های آن شب به او ضرری نمی رساند.(سنن ترمذی-سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)

........................................................................................................................................

اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـیْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ کـلِّ شَـیءٍ وَمَلیـکَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِکَ مِن شَـرِّ نَفْسـی وَمِن شَـرِّ الشَّیْـطانِ وَشِرْکِهِ

پروردگارا ای داننده نهان و آشکار، آفریدگار آسمان ها و زمین، پروردگار و مالک هر چیز گواهی می دهم که بجز تو معبود دیگری نیست از شر نفس خویش و از شر شیطان و وسوسه هایش و از اینکه مرتکب کاری بدی شوم و به مسلمانی بدی برسانم به تو پناه می برم.

پیامبر فرمود هر که این دعا را در هنگام صبح و شب بخواند شیطان به او آسیبی نمی رساند.(سنن ابوداوود-سنن ترمذی-سنن نسائی-مسند احمد بن حنبل)

.......................................................................................................................................

اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِکَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْکَسَلِ، وَأَعُوذُ بِکَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِکَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّیْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ.

بارالها! از غم و اندوه و از ناتوانی و سستی و از بخل و ترس و غلبه مردان به تو پناه می برم.

غم و غصه را از بین می برد و بدهکاری پرداخت می شود.

......................................................................................................................................

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِکْ على نَبِیِّنَا مُحمَّد. بارالها بر پیامبر ما محمد سلام و درود بفرست.

پیامبر فرمودند هر کس شب 10 بار و صبح 10 بار به من درود بفرستد روز قیامت شفاعت من شامل حالش می شود.

همانا الله و فرشتگانش به پیامبر درود مى فرستند پس شما اى مومنان بر او صلوات بفرستید و سلام دهید.(تسلیم فرمانش باشید)(سوره احزاب آیه 59)

..........................................................................................................

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ عِلْمًا نَافِعًا، وَ رِزْقًا طَیِّبًا، وَ عَمَلًا مُتَقَبَّلًا.

بارالها از تو علم پرفایده،رزق پاک و عمل مقبول مسالت می نمایم.

النسائی در کتاب عمل الیوم و الیله و نگاه صحیح ترغیب و ترهیب

........................................................................................................

اذکار خوردن و آشامیدن

-پیامبر فرمودند در قبل شروع به خوردن آب و غذا باید بسم الله گفته شود و آب با دست راست خورده شود و غذا هم با دست راست خورده شود چون شیطان با دست راست غذا و آب نمی خورد اگر در اول خوردن غذا بسم الله فراموش شود و در وسط خوردن غذا متوجه شوید باید گفته شود بسم الله فی اولی و آخری یعنی به نام الله در آغاز و پایانش(سنن ترمذی-سنن ابوداوود)

-در پایان خوردن آب باید الحمدالله گفته شود.

-پیامبر در احادیث فرمودند ایستاده نباید آب نوشید و در هنگام خوردن آب باید نشست.

-ای کسانی که ایمان آورده اید از چیزهای پاکیزه ای بخورید که روزی شما ساخته ایم و سپاس خدای را به جای آورید اگر او را پرستش می کنید.(سوره بقره آیه 172)

-پیامبر در حدیث صحیح می فرمایند خداوند از بنده ای که با خوردن غذا و یا نوشیدن شربتی خداوند را ستایش می کند الحمدالله را ذکر کند راضی می گردد.(صحیح مسلم)

-دعای بعد خوردن غذا

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَطْعَمَنِی هَذَا، وَ رَزَقَنِیهِ مِنْ غَیْرِ حَوْلٍ مِنِّی وَلَا قُوَّةٍ

(سپاس مخصوص خداییست که این غذا را به من عنایت نمود و بی آنکه قدرت و توانایی داشته باشم آن را روزی من کرد)

پیامبر فرمودند هر که این دعا را بعد خوردن غذا بخواند گناهان گذشته اش آمرزیده می شود.(سنن ابوداوود-سنن ترمذی-سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)

-در هنگام خوردن غذا نباید به دیوار تکیه داد.

...................................................................................................................

دعای بعد عطسه کردن

-بعد عطسه کردن ذکر الحمدالله گفته شود.

.....................................................................................................................

-ذکر بعد از گرفتن وضو و یا انجام غسل

أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شریک له و أشهد أن محمدا عبد و رسوله اللهم اجعلنی من التوابین و اجعلنی من المتطهرین

پیامبر در حدیثی می فرمایند هر که بعد وضو کامل این دعا را بخواند هشت در بهشت به روی او باز می شود که از هر یک از درها که بخواهد داخل بهشت گردد.(صحیح مسلم-سنن ترمذی)

پیامبر می فرمایند کسی که وضو بگیرد و این دعا را بخواند آن را در پوستی می نویسند سپس آن را مھر می کنند و آن را در زیر عرش می گذارند و تا روز قیامت آن را نگه می دارند.(سنن نسائی-معجم الکبیر طبرانی)

....................................................................................................................

-از جابر بن عبدالله انصاری روایت است پیامبر فرمود هر که بعد شنیدن اذان این دعا را بخواند شفاعتم شامل حالش می شود.(صحیح بخاری-سنن ابوداوود)

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِیلَةَ وَالْفَضِیلَةَ، وَابْعَثهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِی وَعَدْتَهُ(پروردگارا، ای صاحب این دعوت کامل (اذان) و نمازی که هم اکنون برگزار می شود، به محمد صلى الله علیه و اله و سلم وسیله (درجه ای است در بهشت) و فضیلت عنایت فرما و او را طبق وعده ات به مقام محمود (شفاعت) برسان)

....................................................................................................................

-پیامبر می فرمایند در هنگام ورود به دستشویی و مستراح این ذکر و دعا گفته شود.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

بسم الله اللهم إنی أعوذ بک من الخبث و الخبائث (به نام الله خدایا به تو پناه می برم از شر شیاطین نر و ماده)

.....................................................................................................................

-پیامبر می فرمایند در هنگام خروج از دستشویی و مستراح این ذکر و دعا گفته شود.(سنن ابوداوود-سنن ترمذی-سنن ابن ماجه)

غُفْرَانَکَ (آمرزش تو را می خواهیم)

..........................................................................................................................

کتاب های صحاح سته صحیح بخاری-صحیح مسلم-سنن ابوداوود-سنن ترمذی-سنن نسائی و سنن ابن ماجه منبع حدیث اهل سنت بعد کتاب قرآن می باشند

طبق عقیده تمام فقهای اهل سنت جهان در عربستان-شام-عراق-ترکیه-اروپا-افریقا و.... تمام احادیث کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم درست و صحیح می باشند و در صحت احادیث آنها با یکدیگر اختلافی ندارند بجز چندین حدیث

محمدبخاری نویسنده کتاب صحیح بخاری-مسلم نیشابوری نویسنده کتاب صحیح مسلم-ابوداوود نویسنده کتاب سنن ابوداوود-ترمذی نویسنده کتاب سنن ترمذی و نسائی نویسنده کتاب سنن نسائی اهل خراسان بودن

آن موقع بعد فتح خراسان توسط لشگر معاویه بن ابوسفیان خراسان ایران امروز و ازبکستان امروز-افغانستان امروز اینها با هم خراسان نامیده می شد تا دوران خلفای بنی عباس

.................................................................................................................

کارهایی که ثواب و اجر آنها به مرده می رسد:

-پیامبر در حدیث صحیح فرمودند نامه اعمال انسان پس از مرگش بسته می شود بجز سه کار که اجر و ثواب آنها بعد از مرگ انسان نیز برای او ثبت می گردد-دعای مغفرت و آمرزش از طرف فرزندان مسلمان و نیک او و بازمانده هایش-صدقه دادن از طرف فرزندان و بازمانده هایش-کاری که از او به جا مانده و دیگران بعد مرگ او از آن بهره مند می شوند.(صحیح مسلم) و تمام فقهای اهل سنت معتقدن که انجام این کارها ثواب و اجرش به مرده می رسد.

صدقه شامل پول دادن یا غذا دادن به فقرا و نیازمندان است.

ابوحنیفه و احمد بن حنبل و فقهای اهل سنت پیرو مذهب آنها خواندن قرآن برای مرده را دارای اجر و ثواب برای مرده می دانند شافعی و مالک آن را دارای اجر و ثواب نمی دانند.

فقهای اهل سنت به جا آوردن روزه قضا که از مرده فوت شده یا به جا آوردن حج از طرف بازماندگانش را طبق حدیث پیامبر جایز می دانند اما فقهای  اهل سنت خواندن نماز به نیابت از مرده را جایز نمیدانند چون نماز فرضیه هر فرد است و هر که نمازهای فوت شده از والدینش را به جا آورده ثواب و اجر آن نمازها برای خود آن فرد ثبت شده و اجری برای والدینش ندارد.

قربانی کردن به نیت اجر و ثواب برای مرده در روز عید قربان ثواب زیادی دارد تا زنده ام همیشه در روز عید قربان قربانی به نیت اجر و ثواب واسه پدرم عبدالحسین انجام خواهم داد.

بعضی ها میگن به جای قربانی در عید قربان پول آن را به فقرا بدهیم اما این اشتباه است پیامبر فرموده ثواب و اجر قربانی کردن گوسفند در عیدقربان بسیار بیشتر است و قربانی را هنگام قربانی کردن باید رو به قبله گذاشت و قبل از سربریدن حیوان بسم الله و الله اکبر گفت چون اگر قبل سربریدن قربانی بسم الله ذکر نشود خوردن گوشت قربانی حرام است طبق آیه قرآن و حدیث پیامبر

از خدا میخوام که به من این نعمت رو بده که به عربستان برم و به نیابت از پدرم در مکه حج عمره را واسه او اقامه کنم و برای خودم نیز حج اقامه کنم پدرم در موقع که زنده بود دوست داشت به سفر حج بره اما نشد.

اگر پول زیاد دستم برسه یک بیمارستان در سیستان و بلوچستان ایران ناحیه فقیرنشین اهل سنت به یاد پدرم می سازم تا اجر و ثواب آن به پدرم در آن جهان برسد.

.....................................................................................................................

طبق احادیث پیامبر و عقیده تمام فقهای اهل سنت مسلمانان فقط دو عید دارند عیدقربان و عید فطر و بغیر از این دوعید مسلمین عید دیگری ندارند سایر اعیاد در ایران مثل چهارشنبه سوری-عیدنوروز-شب یلدا-سیزده بدر از مصادیق و اعیاد مشرکین و مجوسیان کافر زندیق در ایران باستان است این اعیاد و مراسم ها حرام است.

مراسم های عید میلاد مهدی و سالروز تولد پیامبر و سایر امام های شیعه و عیدمبعث پیامبر و سالروز مرگ امام های شیعه از دیدگاه فقهای اهل سنت بدعت و خرافات در دین است زیرا پیامبر در زندگانیش برای فردی مراسم سالروز تولد و سالمرگ به پا نکرد.

.....................................................................................................................

اجر و پاداش حافظ قرآن

-پیامبر می فرمایند هر کس یک حرف از کتاب خدا را بخواند برای او یک نیکی است و هر نیکی ده برابر پاداش دارد نمی گویم الم یک حرف است بلکه الف یک حرف-لام یک حرف و میم هم خودش یک حرف است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم-سنن ترمذی)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند به همنشین و یار قرآن در روز قیامت گفته می شود بخوان و بالا برو قرآن را به ترتیل بخوان و همانطور که در دنیا تلاوت می کردی چرا که جایگاه تو در بهشت با خواندن آخرین آیه می باشد.(سنن ترمذی-سنن ابوداوود-مسند احمد بن حنبل)

-پیامبر می فرماید مثال کسی که قرآن را می خواند و حافظ آن است جایگاه او در بهشت با ملائکه بلندمرتبه و نیک است و مثال کسی که قرآن می خواند و به آن توجه وافر دارد و به آن استوار و محکم است دارای دو اجر است.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

در تفسیر این حدیث آمده که تعداد آیه های قرآن به میزان تعداد درجه های بهشت است به قاری و حافظ قران گفته می شود از پله های بهشت بالا برو به میزانی که از آیه های قران تلاوت کرده ای پس هر کس تمامی قران را تلاوت نموده در بالاترین درجه بهشت در آخرت قرار می گیرد و هر کس قسمتی از آن را خوانده پیشرفت او به آن میزان خواهد بود پس نهایت پاداش به موازنه ی انتهای قرائت است.

-پیامبر می فرمایند قرآن و روزه برای بنده در روز قیامت شفاعت می کند.(مسند احمد بن حنبل-مستدرک حاکم نیشابوری)

-پیامبر می فرماید کسی که قرآن را می خواند و حافظ آن است همنشین فرستادگان مکرم خواهد بود.(صحیح بخاری)

-پیامبر می فرمایند بهترین شما کسی است که قرآن را یاد بگیرد و به دیگران یاد بدهد.(صحیح بخاری)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند قرآن را تلاوت نمایید زیرا روز قیامت قرآن برای کسانی که آن را تلاوت نموده اند شفاعت می نماید.(صحیح مسلم)

-پیامبر می فرمایند قرآن حجتی به نفع تو یا حجتی ضد توست.(صحیح مسلم)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند فردی که در خواندن قرآن مهارت دارد(روز قیامت) منزلتی مثل منزلت فرشتگان بزرگوار و نیکوکار خواهد داشت و هر که با لکنت زبان و سختی آن را تلاوت نماید دو پاداش دارد.

-پیامبر می فرمایند غبطه خوردن فقط به دو نفر جایز است نخست فردی که خداوند به او قرآن عنایت نموده است و او آن را شب و روز تلاوت می نماید و دوم کسی که خداوند به او ثروت عنایت فرموده است و او آن را شب و روز انفاق می نماید.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-پیامبر می فرمایند چه کسی از شما دوست دارد که هر روز صبح به بطحان یا عقیق برود و بدون این که مرتکب گناه یا قطع ارتباط خویشاوندی شود دو شتر بزرگ بیاورد؟ بدانید که اگر یکی از شما به مسجد برود و دو آیه از کتاب خدا بیاموزد یا تلاوت نماید برایش از دو شتر بهتر است و سه آیه از سه شتر، چهار آیه از چهار شتر و هر تعداد آیه از همان اندازه شتر، بهتر است.(صحیح مسلم-سنن ابوداوود)

-پیامبر در حدیثی فرمودند حافظان قرآن از جمله دوستان خاص خداوندن.(سنن نسائی-سنن ابن ماجه)

-در حدیثی عبدالله بن مسعود روایت می کند که پیامبر فرمودند قرآن بخوان زیرا خداوند قلبی را که قرآن در آن جای دارد عذاب نمی دهد.(حافظ قرآن را عذاب نمی دهد)(روایت سنن دارمی)

-پیامبر می فرمایند قرآن را زیاد تکرار کنید زیرا به خدا قسم که قرآن بسیار فرار است.(از شتری که بسته شده،فرارتر است سریع از یاد و حافظه انسان می رود)(صحیح بخاری)

-پیامبر می فرمایند قرآن در حافظه بسان شتر بسته است اگر حافظ قران آن را محکم ببندد شتر در کنترل او خواهد بود و اگر محکم نبندد از دست او می گریزد( اینکه در حفظ آن باید دقت و تامل کرد نه اینکه سریع سریع و در طی یک سال مثل بعضی ها برای اجر دنیوی آن را حفظ کرد و بعد یک ماه از یادشان بره)(صحیح بخاری)

-در صحیح ابن خزیمه بخشی وجود دارد با عنوان استحقاق رهبری و پیشوایی به سبب حفظ قرآن اگر چه غیر حافظ قرآن دارای سن بالا و شرافت بیشتری باشد این باب روایتی از پیامبربدین عبارت نقل شده است عده ای از اصحاب برای مأموریت از طرف پیامبر آماده شده بودند، پیامبر به هر یک از ایشان فرمود ماذا مَعَکَ مِنَ القُرآنِ از قرآن چه مقدار حفظ هستی؟ هرکه جوابی می داد تا اینکه حضرت به فردی رسید که از دیگران جوان تر بود پرسید تو چقدر از قرآن در خاطر داری؟ گفت من این سوره و آن سوره و سوره بقره را حفظ هستم حضرت فرمود سوره بقره را حفظ هستی؟ گفت آری فرمود برو که تو امیر آنهایی شخصی که از اشراف بود از پیامبر پرسید چه شده است؟ او که از همه ما جوان تر است به ما امیر قرار داده ای؟ پیامبر فرمود به جهت قرائت (و حفظ) قرآن.

-در حدیثی دیگراز پیامبر آمده که حافظ قرآن در روز قیامت شفاعت کننده خانواده اش است و می تواند ده نفر از اعضای خانواده اش که گناهکارن شفاعت داده و بدون حساب و کتاب وارد بهشت کند.

میخوام تمام قرآن را با ترجمه و مفهوم فارسی آن حفظ کنم و همیشه از حفظ واسه پدرم عبدالحسین قرآن تلاوت کنم ثواب و اجرش رو به روح پدرم بدهم.

من اینقدر درس خوندم مغزم رو واسه چیزهایی قرار دادم که هیچ فایده ای برای آخرت من نداره و هیچی نصیبم نشد و در آخرت و قیامت هم آنها چیزهایی که فرا گرفتم بدردم نمیخورن از این هوش و مغزم استفاده کنم و چیزی یاد بگیرم و حفظ کنم که به درد آخرت و قیامت من بخوره.

.....................................................................................................................

احکام قربانی عید قربان

توجه شود طبق احادیث پیامبر و عقیده فقهای اهل سنت احکام که در اینجا در مورد قربانی عیدقربان نوشته می شود واسه قربانی عقیقه نیز انجام می شود و تفاوتی ندارد احکام قربانی عیدقربان و قربانی عقیقه یکسان است.

قربانی در اصطلاح عبارت است از ذبح حیوان مخصوص(گوسفند و....) در وقت مخصوص برای تقرب جستن به الله و دریافت ثواب و پاداش

-بگو همانا نماز و قربانی و زندگانی و مرگم برای خداست که هیچ شریکی ندارد.(سوره انعام آیات 62 تا 63)

-ما قربانی بزرگ و ارزشمندی را فدای او کردیم.(سوره صافات آیه 107)

-پیامبر فرمود هر که با توجه به توانایی مادی که دارد قربانی نکند به مصلای عید نماز ما نزدیک نشود.(سنن ابن ماجه-مسند احمد بن حنبل)

-پیامبر می فرمایند هر که قبل از نماز عید قربانی کرده است باید بعد از نماز حیوان دیگری را بجای آن قربانی کند و هر که قربانی نکرده پس هم اکنون قربانی کند.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

-ام المومنین ام سلمه روایت می کند پیامبر فرمودند هرگاه دهه نخست ماه ذی الحجه فرا برسد و یکی از شما قصد قربانی کردن داشته باشد از کوتاه کردن مو-جداساختن پوست بدن و در روایت صحیح دیگر از چیدن ناخن هایش خودداری بورزد.(صحیح مسلم)

قربانی بعد نماز عید قربان ذبح می شود چون خدا در آیه زیر فرمودند اول نماز بخوان و بعد قربانی کن.

-پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی کن.(سوره کوثر آیه 2)

-پیامبر در حدیثی می فرمایند اوّلین وظیفه ما امروز این است که نماز عید را بخوانیم و سپس بازگشته و قربانی کنیم هر که اینطور کند طبق سنّت و روش من درست عمل کرده است و هرکه پیش از نماز قربانی کرده است قربانی او صحیح نیست بلکه آن قربانی تنها برای مصرف خانواده‌اش تدارک دیده است و قربانی محسوب نمی شود و ثواب قربانی هم ندارد.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

آخرین وقت قربانی

-پیامبر می فرمایند تمام روزهای تشریق وقت قربانی است.(صحیح ابن حبان-مسند احمد بن حنبل)

طبق این حدیث انجام قربانی در طول ایام تشریق صحیح است ایام تشریق شامل روز عید قربان(10 ذی الحجه) و سه روز بعد آن(11-12-13 ذی الحجه) می باشد.

وقت قربانی در غروب روز 13 ذی الحجه به اتمام می رسد.

-پیامبر می فرمایند ذبح نکنید مگر حیوانی بالغ که دندان های شیری‌اش افتاده باشد اگر برای شما دشوار باشد پس گوسفندی که یکسال کامل دارد را قربانی کنید.(صحیح مسلم)

--حیوان قربانی باید صحیح و سالم و بدون عیب و نقص باشد.

فرد قربانی کننده باید یکتاپرست باشد و حیوان قربانی شده را به نیت قربانی الله قربانی کند و نام هیچ چیز دیگری به غیر از الله به آن جاری نشود.

برخی فقهای اهل سنت به این عقیده می باشند که اگر نام بسم الله قبل ذبح قربانی فراموش شود سهوا یا عمدی فرقی ندارد خوردن گوشت آن جایز نیست و عده ای دیگر میگن که اگر سهوا ذکر بسم الله فراموش شود قربانی صحیح است به عقیده خودم بسم الله حتما باید ذکر شود.

-از گوشت جانداری که (هنگام قربانی شدن) نام الله به آن برده نشده است تناول ننمایید.(سوره انعام آیه 121)

ذکر هنگام ذبح قربانی

انس بن مالک روایت‎ ‎می‎کند که پیامبر هنگام ذبح قربانی می‎فرمودند: بِسْمِ اللّٰهِ وَاللّٰهُ أَکْبَر(صحیح مسلم)

در هنگام قربانی، قربانی باید رو به قبله باشد و ذبح گردد و فرد قربانی کننده نیز اگر خودش ذبح نمی کند یک نفر به نیابتش می تواند ذبح قربانی را انجام دهد و کارد که قربانی با آن ذبح میشود باید بسیار تیز باشد.

-انس بن مالک روایت می کند پیامبر را دیدم که دو گوسفند شاخ دار که رنگ سیاه و سفید داشتند با دست خود برای قربانی ذبح نموده و به هنگام ذبح فرمودند(بسم الله والله اکبر) انس گفت من دیدم که در موقع ذبح پای خود را به پهلوی گردن آنها گذاشتند و بسم الله والله اکبر گفتند.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

توزیع گوشت قربانی

فقهای اهل سنت به این عقیده می باشند که گوشت قربانی به شکل زیرتقسیم شود:

یک بخش آن برای خود قربانی کننده و خانواده اش نگهداری شود و بخشی دیگر به عنوان صدقه در بین مستمندان و فقرا توزیع گردد.

-پس خود و خانواده تان از آن قربانی که نموده اید تناول کنید و هر نیازمند مستمندی را از آن بهره مند سازید.(سوره حج آیه 28)

-پس خود و خانواده تان از آن قربانی که نموده اید بخورید و مستمندانی که درخواست نمی کنند و تهیدستانی که درخواست می کنند را از آن بهره مند سازید.(سوره حج آیه 36)

-پیامبر می فرمایند از گوشت حیوانات که قربانی می کنید بخورید و دیگران را از آن بهره مند سازید و مقداری از آن را هم برای روزهای آینده خود ذخیره سازید.(صحیح بخاری-صحیح مسلم)

در این حدیث که بیان فرمودند دیگران را از آن بهره مند سازید منظورش صدقه بوده.

در مورد قربانی عقیقه از احادیث پیامبر و عقیده فقهای اهل سنت اینطور روایت است که قربانی عقیقه در روز هفتم تولد فرزند انجام می شود اگر فرزند پسر بود دو گوسفند و اگر دختر بود یک گوسفند به عنوان عقیقه قربانی شود اگر از روز هفتم گذشت هر وقت که توانست انجام دهد و عقیقه سنت موکده است.

-ابن قیم جوزیه می فرمایند از فوائد عقیقه اینکه یک قربانی است که در نخستین لحظات ورود نوزاد به این جهان انجام می‌شود از دیگر فوائدش این که باعث باز شدن قید نوزاد می‌گردد زیرا وی وابسته‌ی عقیقه‌ی خویش است تا آنکه برای والدینش شفاعت می‌کند از جمله فوائدش این که فدیه‌ای است برای نوزاد چنانکه الله به جای اسماعیل گوسفندی را به عنوان فدیه فرستاد.(تحفه المودود)

در مورد قربانی عقیقه در بین آخوندهای شیعه ایران و شیعیان ایران و خصوصا این نواحی رسم است که میگن برای عقیقه باید چاله ای کند و بعد از تناول گوشت عقیقه باقیمانده و استخوان های قربانی عقیقه را در آن چاله انداخت و خانواده خود فرد فرزندانش و پدر و مادرش حق خوردن از گوشت قربانی عقیقه ندارند.

.....................................................................................................................

جمعیت جهان در حدود 8 میلیارد و 150 میلیون نفرن

طبق آمارهای رسمی در حدود 3 میلیارد نفر کافر و آتئیست افرادی که خدا را باور ندارند در جهان وجود دارند بیشتر در شرق آسیا و اروپا و اقیانوسیه ساکنن مثل چین-ویتنام-کره-ژاپن-هندوستان-نیوزیلند و....... همین چین جمعیتش 1 میلیارد و 500 میلیون نفرن در حدود 1 میلیارد و 200 میلیون نفرشان خدا را باور ندارند و حدود 300 میلیون نفرشان نیز پیرو آیین بودایی می باشند بودایی یک آئین غیرالهی و بت پرستی است.

هندوستان جمعیت در حدود 1 میلیارد و 500 میلیون نفر است که 90 درصد مردمش پیرو آیین هندو می باشند که هندو یک آئین غیرالهی و بت پرستی است در این آئین به وجود خداوند یکتا اعتقاد ندارند.

-حدود 500 میلیون نفر دیگر در جهان به وجود خدا اعتقاد دارن اما پیرو هیچ آیین و دینی نیستند و غیرمذهبین

-حدود 2 میلیارد نفر پیرو دین مسیح در جهان وجود دارد.

-حدود 50 میلیون نفر یهودی در جهان وجود دارد.

-حدود 1 میلیارد و 700 میلیون نفر مسلمان اهل سنت در جهان است اما بیشتر اینها به اسم خودشان را مسلمان اهل سنت می نامند و شاید 500 میلیون نفرشانم اهل خواندن نماز نباشند و بقیه تارک نماز باشند.

-حدود 200 میلیون نفر شیعه وجود دارد که در ایران-عراق و شماری در لبنان و افغانستان ساکنن از این تعداد شاید 10 میلیون نفرشان اهل خواندن نماز شیعه خودشان باشند و بقیه تارک نمازن

در روز قیامت و بعد مرگ انسان تنها چیزی که مایه برتری انسان در پیش خداوند است اعتقاد او به خداوند-تقوا-اقامه نماز و کارهای شایسته است در آن روز رئیس جمهور-وزیر-مدیر-دکتر-مهندس-دانشمند-بیکار-بی سواد-تاجر-ثروتمند-فقیر و......همه در پیش خداوند یکسانند و تنها تقوا و اقامه نماز و کارهای شایسته مایه برتری انسان ها در پیش خداوند است.

وقتی به قبرستان ها میرم این همه انسان را می بینم که در زیر خاک دفن شدند انسان هایی که تا دیروز در این جهان بودن و امروز در زیر خاکن و روحشان در جهان برزخ است انسان های اهل نماز و خوب و انسان بی نماز-فاسق و شرابخور و.....به آیات قرآن که می فرماید این زندگی دنیا بازیچه ای بیش نیست و تنها سرای آخرت سرای همیشگی و پایدار است یقین می یابم من و دیگر انسانها هم روزی به زیر همون خاک خواهیم رفت و دفن خواهیم شد.

.....................................................................................................................

صدای این لُرها و لَک های لرستانی مثل بیرانوند-سگوند-قلاوند و.... و صالح آباد اندیمشک و عده ای دزفولی که خودشان را سید اولاد موسی کاظم می دانن بختیاری ها همش تو مغزمه و منو بشدت آزار و اذیت میکنه با لهجه لُری لُرستانی خرم آبادی و فارسی بهم ناسزا و توهین میدن بعضی مواقع میگن بیرانوند سگوندن بعضی مواقع میگن قلاوندن و بعضی مواقع میگن دزفولین در پاسخشان به آنها ناسزا میگم و لعنت خدا بر شیطان رانده شده رو تکرار میکنم موقع که نماز میخوانم موقع نماز به سراغ من میان و توهین می کنند و حتی به پدربزرگ پدرم تقی و صیدجعفر پدربزرگم و صیفور عموی پدرم توهین می کنند حتی به پیامبر حضرت محمد و کتاب قرآن توهین می کنند و به اعتقادات من توهین می کنند میگن ما پیامبر تو و قرآن تو رو قبول نداریم و فحش و ناسزا به پیامبر و قرآن و صحابیون پیامبر و همسر پیامبر عایشه و مردم عرب اهل سنت شام و عراق میدن و میگن دین تو دین عرب های سوسمارخور عربستانی است حتی به پرزیدنت دونالد ترامپ و جمهوریخواهان امریکا توهین و ناسزا میدن میگن ما شیعه رافضی ایرانیم و در سپاه پاسداران و وزارت اطلاعات توان و قدرت داریم و نابودت می کنیم تو و اون دونالد ترامپ و جمهوریخواهان امریکا واسه ماها حساب نمی شدید بعد خواندن اذکار صبحگاه و شامگاه این شیاطین مجوس زندیق رانده شده دور میشن این واقعا خصوصیات آنهاست که پشت سرم حرف زده و به من الهام میشه هرگز فرزند پدران خودشان نیستن که بیان روبروی من بایستن و ببینم اینطور غلط زیادی از دهانشان بیرون میاد تا دهانشان را خُرد کنم.